Moco Kitab Online

MAKNA HADIST " AL-ARWAH JUNUDUN MUJANNADAH " Dalam Suroh Al-Isro', Alloh berfirman ; (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [Surat Al-Isra : 85] " Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". Tema kajian ; قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الارواح جنود مجندة، فما تعارف منها...ائتلف، وما تناكر منها...اختلف. رواه مسلم من حديث ابي هريرة والبخارى تعليقا من حديث عائشة * Referensi yang saya pakai sebagai muqobalah untuk pembahasan ini adalah ; (1). Kitab Syarhus Shudur, bi Syarhi Halil Mauta wal Qubur, lil Imam Jalaluddin As-Suyuthi. (2). Ihya' Ulumiddin, lil Imam Muhammad bin Muhammad Al-Ghozali. Ada beberapa sudut pandang berbeda dari pengertian hadist tentang makna " Al-arwah junudun mujannadah... ", akan tetapi kesimpulan akhirnya terdapat kesamaan. Sebagaimana pada Kita

21.         Ibnu Katsir N ama lengkapnya adalah Abul Fida’ ‘Imaduddin Ismail bin Umar bin Katsir al-Qurasyi al-Bushrawi ad-Dimasyqi, lebih dikenal dengan nama Ibnu Katsir. Beliau lahir pada tahun 701 H dan wafat pada tahun 774 H dikuburkan bersebelahan dengan makam gurunya, Ibnu Taimiyah. Beliau mengambil fiqh dari Syeikh Burhanuddin Ibnu al-Farkah dan lainnya. Mengambil hadits dari al-Hafizh al-Mizzi, al-Barzali dan al-Zahabi. Diantara yg mengambil manfaat ilmu beliau adalah Syihabuddin Ibnu Hajji. Karya-karya beliau antara lain : 1.       Tafsir Ibnu Katsir 2.       Al-Bidayah wal-Nihayah 3.       Irsyad al-Faqih ila Ma’rifah Adallati al-Tanbih (kitab yang menyebut dalil-dalil fiqh mazhab Syafi’i untuk kitab al-Tanbih karya Syeikh Abu Ishaq al-Syairazi) 4.       Dan lain-lain Beliau telah dimasukkan dalam golongan ulama bermazhab Syafi’i oleh al-Imam Razhiuddin al-Ghazzi al-‘Amiri al-Syafi’i (w. 864 H) dalam kitab beliau, Bahjah al-Nadhirin. [1]   KH Sirajuddin Abbas seorang ulama  y

Kisah Lengkap Pemuda Ashabul Kahfi: Keagungan Allah, Kehebatan Ali, Kecerdasan Tamlikha * Dalam surat Al-Kahfi, Allah SWT menceritakan tiga kisah masa lalu, yaitu kisah Ashabul Kahfi, kisah pertemuan nabi Musa as dan nabi Khaidir as serta kisah Dzulqarnain. Kisah Ashabul Kahfi mendapat perhatian lebih dengan digunakan sebagai nama surat dimana terdapat tiga kisah tersebut. Hal ini tentu bukan kebetulan semata, tapi karena kisah Ashabul Kahfi, seperti juga kisah dalam al-Quran lainnya, bukan merupakan kisah semata, tapi juga terdapat banyak pelajaran (ibrah) didalamnya. Ashabul Kahfi adalah nama sekelompok orang beriman yang hidup pada masa Raja Diqyanus di Romawi, beberapa ratus tahun sebelum diutusnya nabi Isa as. Mereka hidup ditengah masyarakat penyembah berhala dengan seorang raja yang dzalim. Ketika sang raja mengetahui ada sekelompok orang yang tidak menyembah berhala, maka sang raja marah lalu memanggil mereka dan memerintahkan mereka untuk mengikuti kepercayaan sang raja. Tapi

JIWA-JIWA QUR'ANI, SEBUAH BENTUK RASA CINTA DAN KERINDUAN TERAMAT DALAM PADA KALAM ILAHI Ulasan kali ini adalah sedikit penyempurnaan dari beberapa kajian yang sudah saya posting beberapa waktu yang lalu, agar kiranya menjadi bahan renungan dan muhasabah diri saya pribadi khususnya, bagi pembaca, pengkaji ayat-ayat Al-Qur'an, terlebih lagi bagi para penghafalnya. Adapun bahasan beberapa poin dari topik diatas lebih banyak saya nukil dari catatan-catatan harian saya. بسم الله الرحمن الرحيم Ahlul Qur'an adalah Ahlulloh ( keluarganya Alloh ), dan dipermukaan bumi ini tidak ada keluarga yang lebih terhormat dibanding orang-2 yang dipilih untuk masuk dalam lingkup keluargaNya, dan ini adalah bentuk penghargaan yang luar biasa dari hamba-hamba yang dipilih olehNya. Sebagaimana Hadist yang diriwayatkan Imam An-Nasai dalam kitabnya " Fadhoilul Qur'an ", Hal. 98 -99 ; اخبرنا عبيد الله ابن سعيد عن عبد الرحمن قال : حدثني عبد الرحمن بن بديل ميسرة عن ابيه عن انس ابن مالك ق

SILSILAH SYEH SITI JENAR Sayyid Syeh Abdul Jalil, adalah nama asli dari Syaikh Siti Jenar ( Sidi Jenar ) atau Syaikh Lemah Abang atau Syaikh Jabaranta. Adapun silsilah beliau adalah sebagai berikut ; 1. NABI MUHAMMAD SAW. 2. SAYYIDAH FATHIMAH AZ-ZAHRO' 3. SAYYIDINA HUSEIN AS-SIBTI ( Assabti ) 4. SAYYIDINA ZAINAL ABIDIN 5. SAYYIDINA MUHAMMAD AL-BAQIR 6. SAYYIDINA JA'FAR ASH-SHODIQ 7. SAYYIDINA QOSIM AL-KAMIL ( ALI AL-UROIDHI ) 8. SAYYIDINA MUHAMMAD AN-NAQIB ( IDRIS ) 9. SAYYIDINA ISA AL-BASRI ( AL-BAQIR ) 10. SAYYIDINA AHMAD AL-MUHAJIR 11. SAYYIDINA UBAIDILLAH 12. SAYYIDINA MUHAMMAD 13. SAYYIDINA ALWI 14. SAYYIDINA ALI QOSAM 15. SAYYIDINA MUHAMMAD 16. SAYYIDINA ALWI AMIR FAQIH 17. SAYYIDINA ABDUL MALIK 18. SAYYIDINA ABDULLOH KHON ( AMIR ), beliau ini mempunyai 2 putra ; (1). SAYYID AHMAD SYAH JALALUDDIN (2). SAYYID SYEH ABDUL QODIR KAILANI — beliau mempunyai putra bernama SAYYID SYEH DATUK ISA ( menetap di Malaka )— berputra SAYYID SYEH DATUK SHOLIH — beliau ini mempunyai putra

SILSILAH JOKO TINGKIR ( SAYYID ABDURROHMAN ) Ada 2 buah kitab ( buku ) yang saya pakai acuan untuk penulisan silsilah, yang ditulis oleh dua orang Mursyid ; 1. Napak Tilas Auliya' Mataram, Karya Al-Arifu billah KH. Muhammad Djamaluddin Ahmad, TambakBeras-Jombang ( Mursyid Tarekat Syadziliyyah ) 2. Babad Tanah Pasundan dan Babad Cirebon, Karya Pangeran Sulaeman Sulendraningrat, Kaprabonan-Cirebon ( Maha Guru Tarekat Satariyyah, cucu ke-14 Syarif Hidayatulloh / Sunan Gunung Jati ). 1. SAYYIDINA WA MAULANA MUHAMMAD SAW. 2. SAYYIDAH FATHIMAH AZ-ZAHRO' 3. AL-IMAM AL-HUSEIN AS-SIBTHI 4. AL-IMAM 'ALI ZAINAL 'ABIDIN 5. AL-IMAM MUHAMMAD AL-BAQIR 6. AL-IMAM JA'FAR ASH-SHODIQ 7. AL-IMAM 'ALI AL-'UROIDHI 8. AL-IMAM MUHAMMAD AN-NAQIB 9. AL-IMAM 'ISA AN-NAQIB 10. AL-IMAM AHMAD AL-MUHAJIR ILALLOH 11. AL-IMAM 'UBAIDILLAH 12. AS-SAYYID 'ALAWY 13. AS-SAYYID MUHAMMAD 14. AS-SAYYID 'ALAWY 15. AS-SAYYID 'ALI KHOLI' QOSAM 16. AS-SAYYID MUHAMMAD SHOHIB AL-M