Posts

Showing posts from January 11, 2015

3617. HUKUM PEMBEBASAN TANAH OLEH PEMERINTAH UNTUK PELEBARAN JALAN

PERTANYAAN >> Raminten Klayaban Assalaamu''alaikum. Mau tanya, gimana hukumnya jika kebun / tanah bersertifikat pribadi terkena proyek pelebaran jalan oleh pemerintah, dan si empunya kebun / tanah menuntut ganti rugi 3 X / 5 X lipat / lebih dari harga normal ? JAWABAN >> Ghufron Bkl Wa'alaikumussalaam. Pemerintah hanya wajib mengganti dengan harga standar bila penggusuran tersebut adalah untuk kepentingan umum (orang islam) Al-Fiqhu Al-Islam Wa Adillatuhu V / 518 - 519 الفقه الإسلامي وادلته ٥/ ٥١٨ - ٥١٩ وكذلك يحق للدولة التدخل في الملكيات الخاصة المشروعة لتحقيق العدل والمصلحة العامة، سواء في أصل حق الملكية، أو في منع المباح وتملك المباحات قبل الإسلام وبعده إذا أدى استعماله إلى ضرر عام، كما يتضح من مساوئ الملكية الإقطاعية، ومن هنا يحق لولي الأمر العادل أن يفرض قيوداً على الملكية في بداية إنشائها في حال إحياء الموات، فيحددها بمقدار معين، أو ينتزعها من أصحابها مع دفع تعويض عادل عنها إذا كان ذلك في سبيل المصلحة العامة للمسلمين ومن المقرر عند الفقهاء أن لول

3741. TENTANG HADITS " KUNTU KANZAN MANFIYYAN "

PERTANYAAN : > Agus Bin Rifai Assalamua'laikum wr wb, aku adalah kanzun mahfiyya, aku ingin ditemukan dan dikenali, kuciptakan mahluk agar mereka mengenalku. Mohon penjelasannya tentang hadist qudsi ini... JAWABAN : > Mas Hamzah Wa'alaikumussalam, hadis tsb adalah hadits maudhu' atau palsu menurut penilaian ibnu taimiyah, ibnu hajar, az zarkasi dan as suyuti, tapi maknanya shohih menurut al qori, yaitu di ambil faedah dari firman Allah : " Dan tidaklah KU-ciptakan jin dan manusia kecuali untuk mengenal-KU " (ad dzariyat ayat 56). berdasarkan penafsiran ibnu abbas. - Kitab kasyful khofa' al 'ajiluni 2016- كنت كنزا لا أعرف فأحببت أن أعرف فخلقت خلقًا، فعرفتهم بي؛ فعرفوني. وفي لفظ: "فتعرفت إليهم فبي عرفوني"؛ قال ابن تيمية: ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف له سند صحيح ولا ضعيف.  وتبعه الزركشي والحافظ ابن حجر في "اللآلئ"، والسيوطي وغيرهم. وقال القاري: لكن معناه صحيح مستفاد من قوله تعالى {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَا

3740. SAH KAH BERSUMPAH DI DALAM HATI ?

PERTANYAAN : > Polem Useuman Assalamu'alaikum. Jika seorang bersumpah dg tidak melafazkan, tapi berkata dalam hati. misalnya dia berkata dalam hati "saya bersumpah tidak merokok selama seminggu". Apakah sah sumpahnya ? JAWABAN : > Al Murtadho  Sumpah yang diucapkan di dalam hati tidak sah dan tidak dianggap sumpah. Lihat Al Mausu'ah al Fiqhiyyah juz 7 hal. 266 التلفظ باليمين، فلا يكفي كلام النفس عند الجمهور خلافا لبعض المالكية. ولا بد من إظهار الصوت بحيث يسمع نفسه إن كان صحيح السمع، ولم يكن هناك مانع من السماع كلغط وسد أذن Mengucapkan sumpah : maka tidak cukup uneg-uneg hati menurut jumhur (ulama), berbeda dengan pendapat sebagian ulama malikiyah.... dst. > Yai Gendeng المغني ج 9 ص 7995 فصل ويشترط أن يستثني بلسانه ، ولا ينفعه الاستثناء بالقلب . في قول عامة أهل العلم ; منهم الحسن ، والنخعي ، ومالك ، والثوري ، والأوزاعي ، والليث ، والشافعي ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وأبو حنيفة ، وابن المنذر ، ولا نعلم لهم مخالفا ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { من حلف