Moco Kitab Online

PERTANYAAN : Asalamualaikum. Mohon di jelaskan dan diberi contoh : 1) tanawwu' ibadah. 2) ta'adud ibadah. Terimakasih. [ Ranu Kumbolo ]. JAWABAN : Wa'alaykum salam wr wb 1. Pengertian Tanawwu’ fi Al-ibadah  Tanawwu’ fi al-ibâdah ialah keberagaman praktek ibadah tertentu yang diajarkan oleh Rasulullah akan tetapi antara yang satu dengan yang lain terdapat perbedaan, bukan pertentangan, sehingga menggambarkan keberagaman dalam pelaksanaan ibadah tersebut. Hadis tanawwu’ al-ibadah ialah hadis-hadis yang menerangkan praktik ibadah tertentu yang dilakukan atau diajarkan oleh Rasulullah saw, akan tetapi antara satu dan lainnya terdapat perbedaan sehingga menggambarkan adanya keberagaman ajaran dalam pelaksanaan ibadah tersebut. Perbedaan atau keberagaman ajaran yang dimaksudkan adakalanya dalam bentuk tatacara pelaksanaan (perbuatan) dan adakalanya dalam bentuk ucapan atau bacaan-bacaan yang dibaca. Hadis-hadis tanawu’ ini juga disebut sebagai hadis-. hadis mukhtalif dalam arti u

PERTANYAAN : Assalamualaikum.Mau nanya, dulu pernah dengar air suci yang mensucikan tetapi tidak berasal bumi,langit maupun dari surga. Air apakah itu? Tolong kasih riwayatnya. [ Hazim Bin Jauhari ]. JAWABAN : Wa'alaykumsalam. Air yang keluar dari sela-sela jari Nabi Muhammad SAW, dihukumi suci dan mensucikan. Sebagaimana penjelasan dalam kitab Iqna' (1/20) : (و) خَامِسهَا (مَاء الْعين) الأرضية كالنابعة من أَرض أَوالْجَبَل أَو الحيوانية كالنابعة من الزلَال وَهُوَ شَيْء ينْعَقد من المَاء علىصُورَة الْحَيَوَان أَو الإنسانية كالنابعة من بَين أَصَابِعه صلى الله عَلَيْهِ وَسلممن ذَاتهَا على خلاف فِيهِ وَهُوَ أفضل الْمِيَاه Berikut beberapa hadits yang meriwayatkan tentang hal tersebut dalam Shohih Muslim : (حديث مرفوع) وحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَىالْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ . ح وحَدَّثَنِي أَبُوالطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّهُ

PERTANYAAN : Assalamu a'laikum. Para kyai para asatidz wel asatidzah, mau nanya bagaimana hukumnya mandi di hari jum'at bagi perempuan? [ Nurun Faqon Nuur ]. JAWABAN : Wa'alaykum salam. Jika perempuan itu mau menghadiri sholat jum'at maka ia disunnahkan mandi jum'at. Karena mandi jum'at hukumnya sunnah bagi orang akan menghadiri sholat jum'at baik laki-laki maupun wanita, anak-anak, musafir, budak dan selain mereka. Dan tidak sunnah bagi orang yang tidak ingin menghadiri sholat jum'at walaupun termasuk ahli jum'at.  Namun, merujuk kitab Al Majmu' Imam An Nawawi, sebenarnya ada 4 pendapat di dalam masalah mandi jum'at : 1. pendapat shohih, sunnah bagi setiap orang yang mau menghadiri shalat jum'at, baik lelaki maupun perempuan. 2.  sunnah bagi setiap orang yang menghadiri shalat jum'at, dan orang yang seharusnya shalat jum'at tapi punya udzur tidak bisa berangkat 3. tidak disunnahkan kecuali bagi orang yang wajib menghadi

PERTANYAAN : Assalamu 'alaykum. Kenapa lafadz "lakinnaa" (pake alif) dalam surat al-kahfi :38 dibaca pendek padahal ada alifnya?. [ Abdul Hamid Husain ]. JAWABAN : Wa'alaykum salam. Jumhur membacanya tanpa alif (tidak panjang) ketika washal sedangkan ibn Amir, Abu Ja'far dan Ruwais dari Ya'qub membacanya dengan alif (panjang) ketika washal. Lafadz " لكنا " dengan alif ketika washol menurut syammiy, sedang ulama' lain tanpa alif dan dengan alif pada waktu waqof menurut kesepakatan ulama'. Asalnya " لكنا " adalah " لكن أنا " kemudian hamzahnya dibuang dan harokatnya dipertemukan ke nun lafadh " لكن " maka bertemulah dua nun, kemudian nun yang pertama setelah disukun diidghomkan kepada nun yang kedua, menjadi " لكنا ". Wallohu a'lam. [MUJAAWIB : Ust Rampak Naung, Ust Maafin Saya, Yai Abdullah Afif ]. ~ Tafsir An-nisfiy : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ ﻟﻜﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ ﻭﻻ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﺍ   ﻟﻜﻨﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ

PERTANYAAN : Assalamualikum... para anggota yang di sini saya minta tolong tarjamahkan kitab sullam taufiq bab kewajiban hati.. karena saya tidak mengerti ma'nanya (terlalu kejawen) Maaf, terimakasih. [ QOlby MaridUn ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam wr.wb. Berikut terjemahan kitab sullam taufiq bab kewajiban hati : FASAL : Menerangkan kewajiban-kewajiban hati. Termasuk kewajiban-kewajiban qolbiyah adalah : 1. iman kepada Allah . 2. iman kepada apa yang datang dari Allah. 3. iman kepada utusan Allah 4. iman kepada apa yang datang dari utusan Allah. 5. tashdiq (menerima dan tunduknya hati thd apa yang sudah diketahui dari agama secara pasti) yang bermakna iman kepada ke empat hal tsb 6. yakin yaitu tdk ragu terhadap apa yang wajib di imani. 7. ikhlash yaitu amal dalam keta'atan hanya untuk Allah saja. 8. menyesali kemaksiyatan karena maksiyat menyelisihi perintah sang Maha Pencipta. 9. tawakkal yaitu berpegang teguh kepada Allah dalam urusan rizki, keselamatan dari bahaya dan se

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Ustad saya mau bertanya, bagaimana kedudukan akal dan hati setelah meninggal dunia, apa ruh manusia satu dengan akal dan hati?  jika dilihat akal berada pada otak & hati pada jantung. [ Makruf ]. JAWABAN : Wa'alaikumsalam wr wb. Nafs, akal, qolb, ruh dan sir adalah sama, semua itu tidak lain hanyalah ruh yang berkembang berdasarkan kesucian dan peningkatan. Ketika terus menerus sibuk dengan kesenangan dan syahwatnya maka dinamakan nafs, yang ini belum ada cahayanya. Ketika telah tercegah dan tersimpul dengan belenggu syare'at hanya saja terkadang condong pada kemaksiyatan dan dosa, terkadang maksiyat dan bertaubat maka dinamakan akal, yang ini ada cahayanya tapi sedikit. Ketika telah berhenti dari kemaksiyatan hanya saja terkadang berubah ubah antara lupa dan sadar dan antara bertujuan ta'at dan maksiyat maka dinamakan qolb. ini adalah awwal munculnya cahaya dan terbit darinya cahaya tawajjuh ketika telah tenang dengan d

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Sahabat PISS yang berilmu saya ingin bertanya bagaimana cara / amalan untuk melindungi diri dari fitnah dajjal ? Dan bagaimana ciri ciri dajjal tersebut. Terimakasih yang mau berbagi ilmu. [ Flower ]. JAWABAN : Wa'alaykum salam wr wb. Cara atau amalan untuk nenohon perlindungan dari dajjal adalah sebagaimana di ajarkan oleh Rosulillah SAW dalam hadisnya. Dari Abu Darda’, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ “Barangsiapa menghafal sepuluh ayat pertama dari surat Al Kahfi, maka ia akan terlindungi dari (fitnah) Dajjal”.(HR. Muslim no. 809). Dari An Nawas bin Sam’an, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ “Barangsiapa di antara kalian mendapati zamannya Dajjal, bacalah awal-awal surat Al Kahfi ". (HR. Muslim no. 2937). Da

PERTANYAAN : Asalamualaikum wr wb. Bagaimana hukum seseorang buang hajat melihat auratnya sendiri, apakah melihat aurat sendiri termasuk dosa kecil? mohon disertai ta'birnya. [ Adhek Syarif ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam wr wb. Hukum melihat aurot sendiri di luar sholat adalah MAKRUH jika tidak ada hajat. Namun ketika ada hajat atau suatu keperluan, maka hukumnya BOLEH. Wallohu a'lam. [Mujaawib : Ust Nur HAmzah , Ust Abu Cenghood , Af-idahtus Sholihah ]. Ta'birnya : - I'anah hal 114 juz 1: فائدة يجوز له أن ينظر إلى عورته في غير الصلاة ولكن يكره ذلك من غير حاجة Faidah: boleh baginya melihat aurotnya ketika tidak sedang sholat. Tapi itu makruh tanpa ada keperluan. أما في الصلاة فلا يجوز. فلو رأى عورة نفسه في صلاته من كمه أو من طوق قميصه بطلت صلاته - Kitab Majmu' (2/110) : يستحب لمن هو على قضاء الحاجة أن لا ينظر إلى فرجه ، ولا إلى ما خرج منه ، ولا يعبث بيده - Kitab Mawahibul Jalil : هل يجوز نظر الإنسان إلى فرج نفسه من غير حاجة إلى ذلك ، كرهه

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Ini terdapat di kitab apa ya ustad? "Mulianya orang yang menuntut ilmu dan ahli ilmu ini apabila lalu atau masuklah penuntut ilmu atau orang alim di sebuah kampung maka terangkatlah azab kubur di qoryah itu selama 40 hari. [ Albaihaqi ]. JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Dalam kitab Kasyful Khofa` diterangkan :   إن العالم والمتعلم إذا مرا على قرية فإن الله تعالى يرفع العذاب عن مقبرة تلك القرية أربعين يوما  قال السيوطي لا أصل له ومثله ما أخرجه الثعلبي وكثير من المفسرين عن حذيفة رفعه بلفظ : إن القوم ليبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرأ الصبي من صبيانهم في الكتاب الحمد لله رب العالمين فيسمعه الله تعالى فيرفع الله عنهم بذلك عذاب أربعين سنة فإنه موضوع كما قاله الحافظ العراقي وغيره وقيل إنه ضعيف انتهى "Sesungguhnya seorang alim dan muta'alim, ketika keduanya melewati satu kampung, maka dianggatlah adzab dari maqbaroh kampung tersebut selama empat puluh hari". Imam suyuthi mengatakan: perkataan ini tidak mempu

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Mohon penjelasan kisah tentang Nabi Ya'qub dan Malaikat Maut yang berbincang dan mendatangi Nabi Ya'qub.[ Ahmad ] JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh . Berikut kisahnya dalam kitab Irsyadul 'ibaad : قيل ان يعقوب علية السلام قال لملك الموت"اني اسالك حاجة"فقال ملك الموت اسال"فقال يعقوب علية السلام "ان تعلمني اذا دني اجلي واردت ان تقبض روحي.فقال ملك الموت "نعم سوف ارسل اليك رسولين اوثلاتة ~فلما انقضي اجلة اتي الية ملك الموت فقال لة يعقوب علية السلام~اذائر ام لقبض روحي~فقال ملك الموت لقبض"لقبض روحك.فقال لة يعقوب"اولست كنت قد اخبرتني انك سترسل الي رسولين او ثلاثة.فقال لة ملك الموت"قد فعلت.فقال يعقوب"من "فقال لةملك الموت"بياض شعرك بعد سوادة"وضعف بدنك بعد قوتة"وانحناء جسمك بعد استقامتة"هذة رسلي يا يعقوب الي بني أدم قبل الموت. Suatu hari, Malaikat Maut datang mengunjungi Nabi Yakub. Melihat kedatangan saudaranya itu, Nabi Yakub bertanya, &quo

PERTANYAAN : Assalammu'alaikum wr.wb. Tanya: membaca bacaan " Ashaduallaa ilaha illallah,ilaa hawwahidan warobban syahidan wanahnu lahu muslimun ", selesai sholat tanpa merubah duduk tahiyat akhir setelah sholat subuh, dapat memperpendek jarak ketika menyebrangi sirothol mustaqim. Itu dalam kitab apa? mohon pencerahannya. [ Wiwik Lestya ]. JAWABAN : Wa'alaikumus salaam. Dijelaskan dalam kitab Nuzhatul Majalis (1/234) : فائدة: رأيت في كتاب النورين في إصلاح الدارين من قال خلف كل فريضة أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا وربا شاهدا لا معبود سواه ونحن له مسلمون جعل الله له الصراط أربعة أذرع أي عرض أربعة أذرع Faedah : Aku melihat dalam kitab nuroin fi ishlahid daroin :" barang siapa setiap selesai sholat fardhu mengucapkan: "asyhadu an laa ilaaha illalloh wahdahu laa syariikalah ilaahan waa hidan warobban syaahidan laa ma'buuda siwah wanahnu lahuu muslimuun" maka Allah menjadikan shirot empat dziro". Maksudnya selebar

PERTANYAAN : Assalamu alaikum ya Ustadz. Dalam kitab Irsyadul Ibad bab Fadhlul Quran, dikisahkan oleh Imam Yafi'iy bahwa Imam Ahmad ibn Hambal  pernah berkata : " aku pernah bermimpi melihat Tuhan ...dst ". Makna ungkapan Imam Ahmad tersebut bagaimana keteranganya? terimakasih, wassalamu alaikum. [ Frans Elo ]. JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Tilawah qur'an (membaca qur'an) adalah dzikir yang tetap mendapat pahala pembacanya, baik si pembacanya mengerti dan faham atas apa yang ia baca atau tidak. Terdapat keterangan dalam kitab Irsyadu al-'ibaad halaman 54 : وحكي اليافي ان الامام احمد بن حنبل قال رايت رب العزة في منامي فقلت يا رب بم تقرب اليك المتقربون قال بكلامي فقلت بفهم او بغير فهم، قال بفهم او بغير بفهم Imam yafie' meriwayatkan bahwa Imam ahmad bin hanbal ra bermimpi dan berbicara kepada robbil 'izzati (Allah SWT). Imam Ahmad: Aku berkata "ya robbi, bagaimana cara agar hamba bisa dekat denganMU ? Allah SWT : " d