Posts

Showing posts from April, 2015

4219. MEMILIH HARI UNTUK MELAMAR WANITA

PERTANYAAN : Titipan soal : Assalamualaikum Wr Wb. Kalau nglamar perempuan itu hari apa yang baik ? [ Jasmail Jeep ]. JAWABAN : Wa'alaykumussalaam, hari baik untuk melamar adalah hari ahad, senin, kamis dan jum'at pagi, atau setelah dhuhur di kitab manba'usulul hikam halaman 8 bab waktu yang baik untuk melakukan perbuatan yang baik. Dipilih hari jumat pagi karena penghulu segala hari dan paling mulia hari sebagaimana hadits dalam kitab Ianatut tholibin. Wallahu a'lam. ( Erlangga As Sumatrani, Cinta Ku Pada Mu ) ( قوله ويوم الجمعة ) أي وأن يكون في يوم الجمعة لأنه أشرف الأيام وسيدها وقوله أول النهار أي وأن يكون في أول النهار لخبر اللهم بارك لأمتي في بكورها حسنه الترمذي ( قوله وفي شوال ) أي ويسن أن يكون العقد في شوال وقوله وأن يدخل فيه أي ويسن أن يدخل على زوجته في شوال أيضا والدليل عليه وعلى ما قبله خبر عائشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ودخل فيه وأي نسائه كان أحظى عنده مني وفيه رد على من كره ذلك LINK ASAL : www.fb.com/

40 HADIST YANG MENJADI PRINSIP DASAR NAHDLOTUL ULAMA ( NU )

Image
40 HADIST YANG MENJADI PRINSIP DASAR NAHDLOTUL ULAMA ( NU ) بسم الله الرحمن الرحيم Keterangan 40 Hadist ini saya sadur dari kitab At-Tibyan fi Nahyi 'An Muqotthoatil Arham wal Ikhwan. Karya Hadrotus Syaikh Muhammad Hasyim Asy'ari, Tebuireng-Jombang. Adapun 40 Hadist itu adalah ; (1). الدين النصيحة ثلاثا قلنا لمن يا رسول الله قال ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. ( رواه مسلم ) " ( Hakekat dari aturan ) Agama adalah menghendaki kebaikan, ( Rosululloh mengucapkannya tiga kali ). Kami bertanya," Kepada siapa yaa Rosululloh ?   Rosululloh menjawab, " ( iman dan taat ) kepada Alloh SWT, Rosul Nya, Kitab Nya dan kepada seluruh umat Islam, baik pemimpinnya maupun umat Islam pada umumnya ". [ HR. Muslim ] (2). لا تبكوا على الدين اذا وليه اهله، وابكوا على الدين اذا وليه غير اهله. ( رواه الطبراني ) " Jangan menangisi urusan agama jika ditangani ahlinya, tapi menangislah jika agama ditangani oleh yang bukan ahlinya " [ HR. At-Thobroni ] (3). بادروا بالاعمال الص

AAZAR BUKANLAH NAMA AYAH NABI IBROHIM A.S

Image
NAMA AYAH NABIYULLOH IBROHIM A.S BUKAN AAZAR. SEBUAH MATA RANTAI KESUCIAN SILSILAH NASAB ROSULULLOH HINGGA ADAM A.S بسم الله الرحمن الرحيم Alloh SWT berfirman dalam Suroh Al-An'am ayat 74 ; (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) [Surat Al-Anaam : 74] " Dan (ingatlah) di waktu Ibrahim berkata kepada bapaknya, Aazar, "Pantaskah kamu menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya aku melihat kamu dan kaummu dalam kesesatan yang nyata". Apakah benar nama ayah Nabi Ibrohim a.s adalah Aazar ?, dan mungkinkah garis silsilah Rosululloh SAW sampai Nabi Ibrohim keatas hingga Nabi Adam a.s tersisipi orang kafir atau musyrik ? Dalam Suroh Ali-Imron, ayat 33-34. Alloh SWT berfirman : (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) [Surat Aal-E-Imran : 33] " Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga &

KISAH MBAH HASYIM ASY'ARI DENGAN MAHA GURU THORIQOH AN-NAQSYABANDIYAH

Image
KISAH HADROTUS SYAIKH KH. MUHAMMAD HASYIM ASY'ARI DAN MAHA GURU THORIQOH AN-NAQSYABANDIYAH. Kisah ini saya sadur dari terjemah Kitab At-Tibyan fi Nahyi an Muqothoatil Arham wal Ikhwan, Hal. 29-33, karya Hadrotus Syaikh KH. Muhammad Hasyim Asy'ari, Tebuireng-Jombang. Diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, Rosululloh SAW bersabda ; ثلاث لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا، رجل أم قوما وهم له كارهون، وإمرأة باتت وزوجها عنها ساخط، وأخوان متصارمان.   رواه ابن ماجه وابن حبان " Tiga macam orang yang sholatnya tidak diangkat walau hanya sepanjang jari diatas kepala, yaitu : Seseorang yang menjadi imam ( sholat ) dari masyarakat, sementara masyarakat itu membencinya. Wanita yang semalam mendapat murka dari suaminya. Dan dua orang muslim yang saling memutus persaudaraan ".  ( HR. Ibnu Majah dan Ibnu Hibban ) Dari Abu Huroiroh, Rosululloh bersabda  ; تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين والخميس، ويغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجل كان بينه وبين اخيه شحناء، فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا.   رواه

DAFTAR ISTILAH UKURAN-UKURAN DALAM KITAB FIQH

Image
DAFTAR ISTILAH UKURAN DALAM KITAB FIQIH *Satu QIROTH menurut Imam Tsalasah  = 0,215 Gr. *Satu DIRHAM menurut Imam Tsalasah = 2,715 Gr. *Satu MITSQOL menurut Imam Tsalasah = 3,879 Gr. *Satu DANIQ menurut Imam Tsalasah = 0,430 Gr. *Satu DZIRO’ Al Mu’tadil menurut aktsarinnas = 48 Cm. - menurut Al- Makmun                   =      41, 666625 Cm. - menurut An- Nawawi                   =       44,720 Cm. - menurut Ar- Rofi’i                         =       44’820 Cm. *Satu MUD menurut Imam Tsalasah     =  9,22 Cm ( P x L x T ) = 0,766 Ltr. *Satu SHO’ menurut Imam Tsalasah     = 14,65 Cm ( P x L x T )  = 3,145 Ltr. *Satu WASAQ  menurut Imam Tsalasah = 57,32 Cm ( P x L x T ) = 188,712 Ltr. *Satu SHO’ Gandum ( Hinthoh ) menurut An- Nawawi    = 1862,18 Gr. *Satu MUD Gandum ( Hinthoh ) menurut An- Nawawi  = 456,54 Gr. *Satu SHO’ Beras Putih       = 2719,19 Gr. *Satu MUD Beras Putih      = 679,79 Gr. *Air 2 Qulah menurut An- Nawawi  = 55,9 Cm ( P x L x T ) =                                     17

PEMBACAAN MANAQIB, SEBUAH AMALIYAH ATAS RASA CINTA

Image
MEMBACA MANAQIB SEBAGAI SALAH SATU BENTUK RASA CINTA KEPADA PARA WALI ALLOH DAN ORANG-ORANG SHOLIH Kesampingkan mereka-mereka yang membenci kesufian, abaikan mereka yang anti thoriqoh, jangan hiraukan mereka yang mengatakan bahwa tasawwuf membuat Islam tidak maju, terbelakang dari kemajuan zaman. Agama kita ini ( Islam ) adalah agama yang sangat relevan dalam menapak setiap peralihan masa, pembangunan konstruksi ruhaniyah dari golongan-golongan terpilih inilah yang Alloh menjadikan Islam tetap jaya sampai nanti. Islam itu multi kompleks dalam setiap ajarannya. Selalu mengedepankan ilmu dan amal, akhlaqul karimah, adab, tata krama serta pengamalan dari ajaran-ajarannya. sebagaimana sabda Rasulullah Saw: ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻَﻼَﺡُ ﺃَﻭَّﻝِ ﻫَﺬِﻩِ ﺍْﻷُﻣَّﺔِ ﺑِﺎﻟﺰُّﻫْﺪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻘِﻴْﻦِ ﻭَﻳَﻬْﻠِﻚُ ﺁﺧِﺮُﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﺒُﺨْﻞِ ﻭَﺍْﻷَﻣَﻞِ ‏(ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﺳﻂ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ‏) “Kebaikan ( era kejayaan ) generasi awal umat ini adalah dengan zuhud dan keyakinan (D

CARA MENGETAHUI TURUNNYA MALAM LAILATUL QODAR

Image
SEKILAS KAJIAN TENTANG LAILATUL QODAR DAN CARA MENGETAHUI TURUNNYA MALAM LAILATUL QODAR MENURUT HARI AWAL MASUKNYA BULAN ROMADHON Alloh azza wa jalla berfirman ; (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [Surat Al-Qadr : 1] " Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan ". (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ) [Surat Al-Qadr : 2] " Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? " (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) [Surat Al-Qadr : 3] " Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan ". (تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) [Surat Al-Qadr : 4] " Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan ". (سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ) [Surat Al-Qadr : 5] " Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar ". Malam lailatul qodar adalah suatu malam ya

MENGAMALKAN THARIQAT

bahri : tgk.. saya ingin tgk mberikan pendapat kpd saya tentang seberapa pentingnya kita mengamalkan Tarikat(naqsyabandi).. trima kasih tgk.. Jawab : 1.       Thariqat dalam dunia sufi, lebih kurang adalah metode riyadhah/latihan jiwa untuk mencapai ke Hadirat Allah SWT. Secara garis besar metode itu dengan melalui takhalli dan tahalli yang disertai dengan zikir-zikir tertentu. Tujuan amalan thariqat adalah untuk membersihkan jiwa dari kotoran-kotoran duniawi dan mengisi dengan sifat-sifat terpuji untuk dapat wushul (mencapai) ke hadirat Ilahi Allah SWT (tajalli). 2.       Anjuran masuk thariqat ini tidak mesti hanya thariqat naqsyahbandi, bisa juga dengan masuk thariqat lain yang sudah dihukum mu’tabarah oleh ulama-ulama sufi Ahlussunnah wal Jama’ah. Berdasarkan Keputusan Muktamar Jamiah Ahlith Thariqat Al-Mu’tabarah ke 2 di Pekalongan Tgl 8 Jumadil Awal 1379 H/9 November 1959 M, terdapat 44 nama thariqat yang dianggap mu’tabarah. [1] 3.       Dalam Keputusan Muktamar Jamiah Ahlith Th