Posts

Showing posts from May, 2016

4760. MAQOM UNTUK BERTEMU LANGSUNG DENGAN NABI MUHAMMAD SAW

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum. Mau nanya poro yai. Untuk bisa bertemu langsung dengan kanjeng Nabi Muhammad SAW, harus mempunyai 79 ribu maqom dan menghilangkan 247 ribu hijab di dalam hati. Keterangan tersebut ada di kitab apa itu poro yai ? Bisa di tuliskan ta'birnya. Terimakasih. [ Raden Santri ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Ketahuilah bahwa sesungguhnya maqom mujalasah (duduk bersama) rasululloh shollallohu alaihi wasallam sangat langka sekali, seseorang telah datang kepada Sayyidi Ali Almursifi dan aku (syaikh abdul wahhab as sya'roni) saat itu hadir. Orang tersebu berkata : "wahai sayyidku, aku telah mencapai maqom dimana aku bisa melihat rasululloh shollallohu alaihi wasallam secara sadar di waktu kapanpun yang ku ingginkan". Sayyidi Ali Al-mursifi berkata : "wahai anakku diantara seorang hamba dan maqom tersebut ada dua ratus empat puluh tujuh ribu maqom, dan yang kau maksudkan yaitu berbicara dengan kami itu baru perpuluh dari maqom-maqom terseb

4759. TAFSIR QS. YUSUF AYAT 29 : KHITOB MUANNATS MEMAKAI LAFADZ MUDZAKAR ?

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum. Mohon penjelasan pada surat yusuf ayat 29 :  "اِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِيْنَ "  Kenapa bukan "الخاطئات ". Terimakasih.  [ U'nong Tok Beh ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Karena yang di maksud dalam ayat tersebut khitobnya memberi kabar pada mudzakkar (laki-laki) dan muannats (perempuan). Maka yang di menangkan adalah mudzakkar. Wallohu a'lam.  [Mujaawib : Ust Nur Hamzah, Ust Ulilalbab Hafas ]. - Kitab Tafsir Al-Qurtubi : إنك كنت من الخاطئين ولم يقل من الخاطئات لأنه قصد الإخبار عن المذكر والمؤنث ، فغلب المذكر ; والمعنى : من الناس الخاطئين ، أو من القوم الخاطئين - Kitab Tafsir Al-Kabir : قال صاحب الكشاف : وإنما قال من الخاطئين بلفظ التذكير ، تغليبا للذكور على الإناث ، ويحتمل أن يقال : المراد إنك من نسل الخاطئين ، فمن ذلك النسل سرى هذا العرق الخبيث فيك . والله أعلم  LINK ASAL : www.fb.com/groups/piss.ktb/1132289963460477/ www.fb.com/notes/1198864843469655

4758. HADITS FITNAH KEJI TERHADAP NABI MUHAMMAD SAW

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum. Dalam sebuah grup, saya menemukan kiriman dari umat non muslim yang mengatakan nabi suka menggauli kambing, mereka membawakan teks hadis bukhori versi bahasa inggris ("narared aisha magic was workedon alloh's apostle so that he usedto think ne having sex with his wifes howoverin fact he was actually having sex with his goat"). Diceritakan oleh aisyah ketika rosul sedang di pengaruhi mistik beliau sering mengira sedang menggauli istrinya padahal beliau sedang menggauli kambing. (HR.bukhori 7/71/660). Saya cari cari teks arabnya hadis itu tidak saya temukan , saya yakin jikalau ada pasti sudah dirubah oleh tangan tangan jahil. Mohon bantuanya di carikan versi arab dan di luruskan bagaimana riwayat yang sesungguhnya. Terimakasih. [ Syarifudin Jundullah ]. JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Saya dahulukan dulu kesimpulannya sebagai berikut : 1. Penuduh telah memalsukan Hadits Bukhari dalam terjemahan Inggrisnya, meng

4757. HIKAYAT KEBERKAHAN MERAYAKAN MAULID NABI MUHAMMAD SAW

Oleh : Kyai Abdullah Afif Disebutkan dalam kitab Targhibul Musytaqin halaman 4 : وَقَالَ عَبْدُاللهِ بْنُ عِيْسَى الْأَنْصَارِيُ كَانَتْ بِجِوَارِيْ اِمْرَأَةٌ صَالِحَةٌ وَلَهَا وَلَدٌ صَالِحٌ فَكَانَتْ فَقِيْرَةً لَاشَيْئَ لَهَا إِلَّا دِيْنَارٌ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَنِ غَزْلِهَا فَمَاتَتْ وَكَانَ ذَلِكَ الْوَلَدُ يَقُوْلُ: هَذَا مِنْ ثَمَنِ غَزْلِ أُمِيْ وَاللهِ لَا أَصْرِفُهُ إِلَا فِيْ أَمْرِ الْآخِرَةِ Syaikh Abdullah bin 'Isa al-Anshari berkata : Adalah tetanggaku seorang wanita yang sholehah. Dia mempunyai seorang anak lelaki yang sholeh. Wanita yang sholehah ini tidak mempunyai harta selain satu dinar hasil kerja tenunnya. Tatkala wanita tersebut meninggal dunia, anaknya yang sholeh tersebut berkata kepada dirinya : “Uang satu dinar ini adalah hasil kerja ibuku. Demi Allah, aku tidak akan membelanjakannya kecuali untuk perkara akhirat.” وَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فِيْ حَاجَةٍ لَهُ فَمَرَ بِقَوْمٍ يَقْرَؤُوْنَ الْقُرْآنَ وَعَمِلُوْا مَوْلِدَ النَّبِيِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ َسَلَّمَ فِي

4756. TAFSIR QS. YUNUS AYAT 35 (AMMAN LAA YAHIDDI)

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Pada QS yunus ayat 35 "amman laa yahiddi", Itu fi'il madi apa, ikut wazan apa? Syukron. [ Koceng Tapoz ]. JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Firman Allah dalam Surat Yunus Ayat 35 : قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ  Katakanlah: "Apakah di antara sekutu-sekuturmu ada yang menunjuki kepada kebenaran?" Katakanlah "Allah-lah yang menunjuki kepada kebenaran". Maka apakah orang-orang yang menunjuki kepada kebenaran itu lebih berhak diikuti ataukah orang yang tidak dapat memberi petunjuk kecuali (bila) diberi petunjuk? Mengapa kamu (berbuat demikian)? Bagaimanakah kamu mengambil keputusan? - Tafsir Jalalain : { قل هل من شركائكم من يهدي إلى الحق } بنصب الحجج وخلق الاهتداء { قل الله يهدي للحق أفمن يهدي إلى الحق } وهو الله

4755. KEUTAMAAN SURAT AL-IKHLAS DAN MU'AWWIDZATAIN

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Saya mau tanya keutamaan ayat kursi ini datang dari mana? Dan keutamaan seperti surat al-ikhlas, al-falaq, an-nas itu datang dari mana? terima kasih sebelumnya. [ Muhammad Mirza ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Keutamaan surat al-ikhlas dinukil secara ringkas dari kitab tafsir ibnu katsir :  ، عن ثابت عن أنس أن رجلا قال : يا رسول الله ، إني أحب هذه السورة : " قل هو الله أحد " قال : " إن حبك إياها أدخلك الجنة " .  Dari Anas sesungguhnya seorang lelaki berkata : "wahai Rasululoh, sesungguhnya aku mencintai surat ini ' qul huwallohu ahad', Rasul bersabda : "sesungguhnya kecintaanmu pada surat al-ikhlash memasukkanmu ke syurga". (HR Ahmad dalam musnadnya secara muttasil). عن أبي سعيد . أن رجلا سمع رجلا يقرأ : " قل هو الله أحد " يرددها ، فلما أصبح جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر ذلك له ، وكأن الرجل يتقالها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ، إنها لتعدل ثلث القرآن  Dari abu sa&

4754. JIKA MEMASUKKAN DZAKAR/PENIS KE LOBANG SELAIN FARJI

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum kepada semua kiyai, ustadz/dzah. Ketika dzakar dimasukkan ke sesuatu yang berlobang selain farji, apakah wajib mandi ? Mohon jawaban dan terimakasih. [ Faqih Ardana ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Memasukkan Dzakar ke dalam Lobang selain farji maka tidak wajib mandi besar apabila tidak keluar mani, kalau keluar mani maka wajib mandi besar. المجموع شرح المهذب - (2 / 134) وقد قال الشافعي في الام والاصحاب لو أولج ذكره في فم المرأة واذنها وابطها وبين اليتها ولم ينزل فلا غسل ونقل فيه ابن جرير الاجماع Artinya : dan sungguh imam Syafi'i telah dawuh didalam kitab Al-Umm dan demikian juga ashabnya : jika seorang laki-laki memasukkan dzakarnya kemulut wanita, atau kedalam telinganya, atau kedalam ketiaknya, atau kedalam diantara dua pahanya dan ia tidak keluar Mani, Maka ia tidak wajib mandi besar. Wallohu a'lam.  [Mujaawib: Ust Abdul Qodir Shodiqi , Ust Maafin Saya ] - Al-majmu' Syarh Al-muhadzdzab : ﺃﻣﺎ ﺇﻳﻼﺝ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ ﻓﻴﻮﺟﺐ ﺍﻟﻐﺴﻞ

4753. DO'A TERBANGUN DARI TIDUR TENGAH MALAM

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum warohmatullahi wa barakatuh, salam ukhhwah dumateng poro pengurus piss-ktb. Bagaimana do'a bangun tidur pada waktu tengah malam beserta fadhilahnya ? matur nuwun.  [ Pena Dan Tinta ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Dari al Bara' berkata: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ  "Bahwa Nabi shollallahu 'alaihi wasallam, apabila mulai berbaring di tempat tidurnya membaca: "Allaahumma Bismika Ahyaa wa amuutu" (Ya Allah, dengan Nama-Mu, aku hidup dan dengan nama-Mu aku mati). Dan apabila bangun, beliau membaca: "Alhamdulillaahil Ladzii Ahyaanaa Ba’da Maa Amaatanaa Wailaihin Nusyuur" (Segala puji bagi Allah yang menghidupkan kami kembali setelah mematikan kami dan kepada-Nya (kami) akan dibangkitkan)". (HR. Muslim).

4752. HUKUM SEMBELIHAN DARI HEWAN TERNAK KERACUNAN

PERTANYAAN : Assalamualaikum warahmatullah wabarokatuh. Di desa baru saya, hampir setiap keluarga berternak kambing etawa. Ada beberapa jenis daun pakan kambing yang bila tidak tau triknya ketika di kasih ke kambing, kambing akan mengalami keracunan dan lebih seringnya mati dan sedikit yang sembuh. Namun warga di sini sudah biasa menyembelihnya sebelum mati sia sia. Dagingnya dibagi-bagikan ke tetangga untuk dikonsumsi. Pertimbangan : Kambing yang keracunan matinya bisa 6-12 jam kemudian. Gejalanya macam macam tergantung daun yang di makanya: jerit jerit, mulut berbusa, diam atau kejang-kejang. Pertanyaan : 1. Gejala keracunan apa sudah bisa dikatagorikan sekarat mengingat matinya masih beberapa jam kemudian? 2. Halalkah dagingnya jika di sembelih saat mengalami gejala. [ FauZandzz AHmad ] JAWABAN : Wa'alaikum salam warahmatullah wabarokatuh. Jika seekor kambing mengkonsumsi tumbuhan yang berbahaya / beracun sehingga membuatnya sekarat lalu disembelih maka Imam Qodl

4751. SHOLAT SUNNAH ROWATIB BISA MENJADI SHOLAT TAHAJUD ?

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Zaid sholat isya di akhir waktu, sekitar jam 3 malam. Setelah selesai sholat isya', ia tidak sholat sunnah ba'diyah, namun sholat tahajjud dua roka'at. Pertanyaannya : Dalam konteks seperti itu, lebih utama manakah antara Zaid sholat tahajjud dan sholat ba'diyah? Terimakasih.  [ Akang Magli ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Shalat tahajjud tidak harus secara khusus melakukan solat sunnah tersendiri dengan niat tahajjud, bisa juga dengan melakukan sholat sunnah rawatib atau sholat witir yang dikerjakan setelah tidur. Wallohu a'lam.  [Mujaawib : Yai Abdullah Afif ] - Hasyiyah Syarwani 'alattuhfah 7/354 : عِبَارَةُ شَيْخِنَا وَهُوَ التَّهَجُّدُ لُغَةً دَفْعُ النَّوْمِ بِالتَّكَلُّفِ ، وَاصْطِلَاحًا صَلَاةٌ بَعْدَ فِعْلِ الْعِشَاءِ وَلَوْ مَجْمُوعَةً مَعَ الْمَغْرِبِ جَمْعَ تَقْدِيمٍ وَبَعْدَ نَوْمٍ وَلَوْ كَانَ النَّوْمُ قَبْلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ سَوَاءٌ كَانَتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ نَفْلًا رَاتِبًا أَوْ غَيْرَهُ عَل

4750. HUKUM MENGETAHUI NASAB NABI MUHAMMAD SAW

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum. Apa hukumnya mengetahui nasab Nabi Muhammad sholla Allahu 'alaihi wa sallam, Wajibkah? [ Lisna Wati ] JAWABAN : Wa'a;aikum salam. Hukum mengetahui nasab Nabi Muhammad SAW adalah wajib. - Nuru Al-zholam : نور الظلام ٢٦ يجب على كل مكلف معرفة نسبه صلى الله عليه سلم من جهة ابيه الى عدنان فقط ومن جهة امه الى كلاب فقط اذ ما بعده يشترك فيه نسب ابيه و امه "Wajib bagi setiap orang mukalaf mengetahui nasab Rosululloh SAW dari jalur ayah hanya sampai Adnan, dan dari jalur ibu sampai jalur Kilab karena nasab keduanya setelah itu adalah sama. - Tijan Al-durori : تيجان الدراري ١٢ خاتمة) نسال الله تعالى حسنها (يجب على الشخص) اى الذكر و الانثى (ان يعرف نسبه صلى الله عليه و سلم من جهة ابيه و من جهة امه) الى عدنان فقط اما ما بعده فلا يجب معرفته بلا خلاف بل كرهه مالك "Wajib bagi orang laki-laki dan perempuan untuk mengetahui nasab Rosululloh SAW dari jalur ayah dan ibu sampai Adnan saja. Adapun nasab sesudah Adnan tidak diwajibkan

4749. ALASAN DI BALIK PENAMAAN SHOLAT FARDHU

PERTANYAAN : Asalamu'alaikum. Kenapa shalat-shalat itu dinamai shubuh, zhuhur, ashar, maghrib, isya?  [ Pencari Ilmu ]. JAWABAN : 1. Sholat Dzuhur Yaitu sholat Dzuhur. Imam an Nawawi berkata, “sholat ini disebut dengan Dzuhur karena sesungguhnya sholat ini nampak jelas di tengah hari”. Awal masuknya waktu sholat Dzuhur adalah saat tergelincirnya, maksudnya bergesernya matahari dari tengah langit, tidak dilihat dari kenyataannya, namun pada apa yang nampak oleh kita. Pergeseran tersebut bisa diketahui dengan bergesernya bayang-bayang ke arah timur setelah posisinya tepat di tengah-tengah, yaitu puncak posisi tingginya matahari. Dan batas akhirnya waktu sholat Dhuhur adalah ketika bayang-bayang setiap benda seukuran dengan bendanya tanpa memasukkan bayang-bayang yang nampak saat zawal (gesernya matahari). Dzil secara bahasa adalah penutup/ pelindung, engkau berkata, “aku berada di bawah dzilnya fulan”, maksudnya perlindungannya. Bayang-bayang bukan berarti tidak adanya

4748. APAKAH JIN BISA MELIHAT MALAIKAT ?

PERTANYAAN : Asalamu'alaikum. Apakah jin bisa melihat malaikat, sedangkan kedua'a itu ghoib ? [ Pencari Ilmu ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Jin bisa melihat malaikat dengan izin Allah SWT. Dalam surat al anfal ayat 48 Allah berfirman : وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ "Dan ketika syaitan menjadikan mereka memandang baik pekerjaan mereka dan mengatakan: "Tidak ada seorang manusia pun yang dapat menang terhadapmu pada hari ini, dan sesungguhnya saya ini adalah pelindungmu". Maka tatkala kedua pasukan itu telah dapat saling lihat melihat (berhadapan), syaitan itu balik ke belakang seraya berkata:"Sesungguhnya saya berlepas diri daripada kamu, sesungguhnya saya dapat melihat apa yan

4747. INILAH ORANG YANG DISERUPAKAN DENGAN NABI ISA AS

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum. Mau tanya, siapakah orang yang diserupakan dengan nabi isa yang di salib? [ Abu Yazid ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Dalam injil barnabas, salah satu murid hawariyin yang disalib namanya yahuda al askhoriyuti salah satu sahabat Nabi Isa al masih. Dan menurut riwayat dari Ibnu Abbas bahwa orang yang diserupakan Nabi Isa alaihis salaam dan disalib namanya Titanus. Wallohu a'lam.  [Mujaawib : Ustadz Nur Hamzah ] - Kitab Tafsir at-Tahrir wa al-Tanwir (6/21) : وفي الأخبار أن يهوذا الاسخريوطي أحد أصحاب المسيح ، وكان قد ضل ونافق هو الذي وشى بعيسى عليه السلام وهو الذي ألقى الله عليه شبه عيسى ، وأنه الذي صلب ، وهذا أصله في إنجيل برنابي أحد تلاميذ الحواريين . وهذا يلائم الاحتمال الأول . - Kitab Tafsir al-Alusi (6/10) : روي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رهطا من اليهود سبوه - عليه السلام - وأمه فدعا عليهم فمسخوا قردة وخنازير، فبلغ ذلك يهوذا رأس اليهود ، فخاف فجمع اليهود ، فاتفقوا على قتله، فساروا إليه ليقتلوه، فأدخله جبريل - ع

4746. PERIHAL KHOLWAH DAN UZLAH

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Numpang tanya. Perbedaan kholwat sama uzlah itu gimana? [ Syakib ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Al-ustadz berkata : "khalwat adalah merupakan sifat orang sufi. Sedangkan uzlah adalah merupakan bagian dari tanda bahwa seseorang telah bersambung dengan Allah Ta’ala. Seharusnya bagi murid pemula (yaitu orang yang ingin mendekatkan diri kepada Allah) agar uzlah (mengasingkan diri dari bentuk-bentuk eksistensial kemudian di akhir perjalanannya melakukan khalwah (menyepi) sehingga sifat lemah lembut akan dapat tercapai". Wallohu a'lam.  [Mujaawib : Ustadz Nur Hamzah ]. - Kitab Risalatul Qusyairiyah : قَالَ الأستاذ : الخلوة صفة أهل الصفوة ، والعزلة من أمارات الوصلة ، ولابد للمريد فِي ابتداء حاله من العزلة عَن أبناء جنسه ، ثُمَّ فِي نهايته من الخلوة لتحققه بأنسه  LINK ASAL : www.fb.com/groups/piss.ktb/1118533508169456/ www.fb.com/notes/1195028643853275

Perbedaan mazhab al-Asy’ari dan al-Maturidi (bag. 3)

7. Masalah sa’aadah dan syaqaawah Menurut al-Maturudi, seseorang kadang-kadang dalam keadaan sa’aadah, tapi kadang-kadang dalam keadaan syaqaawah. Artinya seseorang bisa jadi pada waktu hidupnya syaqaawah, tetapi kemudian dia mati dalam keadaan sa’aadah. Demikian juga sebaliknya. Adapun al-Asy’ari berpendapat tidak ada i’tibar sa’aadah dan syaqaawah kecuali pada ketika khatimah (mati). Perbedaan pendapat ini terjadi karena perbedaan antara kedua ulama besar ini dalam memahami makna sa’aadah dan syaqaawah. Al-Maturidi berpendapat sa’aadah adalah Islam, sedangkan syaqaawah adalah kekafiran. Karena itu, seseorang bisa saja Islam dalam hidupnya, sehingga dia bersifat dengan sa’aadah, tetapi kemudian dia mati dalam kekafiran, sehingga dia bersifat dengan syaqaawah. Demikian juga sebaliknya. Adapun al-Asy’ari memahami sa’aadah sebagai mati dalam Islam, sedangkan syaqaawah adalah mati dalam kekafiran. Imam al-Asy’ari tidak memahami sa’aadah dan syaqaawah kecuali pada ketika mati, baik dia pad

4745. STATUS HARTA LAMARAN

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Mau tanya. Sebut saja romi menikah dengan yuli dan membawa lamaran yang berupa tempat tidur kursi dan almari (tradisi adat madura) pada ahirnya berakhir perceraian. Pertanyaan : Bolehkah romi membawa harta lamaran tersebut (dibawa pulang ke rumahnya) karena sudah bercerai?. [ Aldy Laziro ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Mengenai kasus harta yang di berikan saat prosesi lamaran hukumnya ditafshil: 1. Tidak boleh diminta lagi atau sudah jadi milik istri sepenuhnya, apabila harta yang dibawa tersebut diberikan kepada pihak wanita dengan tujuan hibah atau sebagai mahar maka tidak boleh ditarik kembali. 2. Boleh diminta lagi, apabila harta yang dibawa tersebut diberikan kepada pihak wanita bukan termasuk bagian dari mahar atau ada niat akan diminta lagi apabila tidak jadi menikah denganya atau tidak ada niat sama sekali maka boleh diminta lagi. Kemudian apabila barang/harta tersebut rusak atau hilang maka bagi si wanita harus bertanggung jawab