Moco Kitab Online

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Para kyai, mohon pencerahannya. Apa yang dimaksud berfatwa dan menghukumi dalam gambar berikut. Terima kasih. Wassalamualaikum. [ Sampuji Maslany ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Ifta' yang dilarang di sini maksudnya  adalah memberi fatwa ketika ada seseorang yang bertanya dan kita kasih hukum yang bertentangan dengan pendapat ashoh, fatwa tidak memberikan konsekwensi hukum. Sedangkan menghukumi itu maksudnya bagi Hakim atau Qodhi itu tidak boleh memutuskan hukuman hanya berdasar qoul dhoif saja. ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ : ‏( 12 ‏) ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻭﻛﺬﺍ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻷﺧﺬ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﺍﻻ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻓﺎﺳﺪ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﺑﻪ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺑﻪ . Diperbolehkan mengambil dan beramal dengan qoul dlo'īf untuk diri sendiri, kecuali yang muqābil nya shahīh (kebalikan shahīh), maka tidak boleh, karena ghōlibnya muqābil shahīh adalah fāsid (rusak / tidak bisa dipakai). Dan boleh pula memberitahukan qoul dlo'īf kepada orang lain

PERTANYAAN : السلام عليكم و رحمة الله وبركاته... Para mujawib piss-ktb, mau tanya: Bagaimanakah aqiqahnya anak kembar laki-laki? Apakah per anak tetap 2 ? Soalnya saya pernah baca kalau kanjeng nabi ketika ngaqiqahi sayyid Hasan & Husain dengan seekor kambing. Terima kasih. [ Dwi Lestari ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Dalam aqiqoh, untuk mendapatkan kesunnahan (ashlus-sunnah), 1 kambing untuk 1 anak lelaki. Untuk mendapatkan kesempurnaan (al-akmal) maka 2 kambing untuk 1 anak lelaki. Sehingga untuk anak kembar (2 anak), masing² anak ada aqiqohnya sendiri. Anak kembar lelaki dan lelaki : - ashlus-sunnah = 2 kambing. - akmal = 4 kambing. - tidak sah jika aqiqoh 1 kambing untuk anak kembar (dua anak). Dalam sebuah hadits disebutkan : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا Sesungguhnya Rasul meng-aqiqah-i sayyidina hasan dan husain (masing-masing) satu kambing satu kambing. Jadi kambingnya dua. Satu kambing buat aqiqah Sayyidina Hasan. Satu kambing buat aq

PERTANYAAN : Assalamu 'alaykum wr. Wb. Di dalam al-qur'an dikatakan aqiimush shalaata wa atuz zakaata , pertanyaan: - seandainya ada yang punya harta yang sudah bisa keluar zakatnya tapi dia belum menikah manakah yang didahulukan? - bisakah zakat diqodho' seperti shalat ? Umpama ada orang kaya yang baru tahu tatacara zakat. Bisakah?  Trims. [ Muhammad Ismail Jii ]. JAWABAN : Wa alaikum salam, ya tetap harus zakatnya dulu didahulukan, karena sudah waktunya zakat wajib dikeluarkan tidak terhalang oleh nikah, zakat itu wajib, sedangkan nikah itu sunnah, meski hukumnya bisa 5. Dan ketika seseorang sudah dalam keadaan wajib zakat, tapi tak pernah memenuhi kewajiban itu, maka ya wajib mengqodlo'i. Bahkan jika pun mati, sebelum dihitung sebagai warisan, lebih dulu diambil untuk haq lazimnya (tanggungan yang belum dipenuhi), serperti zakat, utang, nadzar,dll. Jika ada orang yang tidak tahu hukum atau lupa, maka hukum orang tersebut dalam meninggalkan kewajiban itu sama dengan o

PERTANYAAN : Assalamualaikum maaf sekali lagi nanya اشياء wazannya apa ? Makasih. [ Raden As-Syarwie ]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Penjelasan sebelumnya lebih detail dari madzhab nahwiyyīn. Kalau yang mudahnya sebagai berikut: Ini memang unik karena masuk pada wazan yang dikategorikan; تقدُّم لام الكلِمة على فائها Mendahulukan lam kalimah itu dari fā ' nya. Pada saat demikian: فَعَلَ  Menjadi لَفَعَ  Jadi: إنَّ "أشياء" الأصْل فيها "شيئاء"، التي وزنها فعلاء، وهو ممنوعٌ مِن الصرْف لألف التأنيث الممدودة، ثم قدِّمت الهمزة الأولى (لام الكلمة) على الشِّين (فاء الكلمة)، فصارتْ "أشياء" على وزن (لفعاء) Wallohu a'lam. [ Aas Ahmad Hulasoh, Anake Garwane Pake ]. Ibarot : إعراب القرآن للنحاس ج ١ ص ٢٨٣-٢٨٤ أَشْياءَ لا تنصرف، وللنحويين فيها أقوال: قال «٤» الخليل وسيبويه رحمهما الله والمازني: أصلها فعلاء شيئاء فاستثقلت همزتان بينهما ألف فقلبت الأولى فصارت لفعاء، وقال الكسائي وأبو عبيد: لم تنصرف لأنها أشبهت حمراء لقول العرب: أشياوات مثل حمراوات، وقا

PERTANYAAN : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Nupang nanya : Apakah iya taaah, Bila Gigi suami dan istri saling bertemu, maka tidak membatalkan wudhu ? GIGINYA Saja, bibir tak mnyentuh ? [ Eray ]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Iya betul. Tidak batal. Gigi, kuku dan rambut menurut pendapat yang raajih di syafiiyyah tidak batal.  Yang membatalkan itu jika kulit menyentuh kulit. Jika yang disentuh itu rambut, kuku dan gigi maka wudhunya tidak batal. Jadi memang Betul, menyentuh rambut, gigi dan kuku siapa saja, tidak membatalkan wudhu. Apalagi gigi vs gigi. Tapi apa ya bisa tanpa ada sentuhan bibir sedikitpun ?  Prakteknya sulit, kecuali kalau keduanya punya gigi yang panjang menjorok ke depan. Wallohu a'lam. [ Umronuddin, Abi Nadhif, Faisol Tantowi, Muh Jayus ]. Referensi: - Kifayatul akhyar juz 1, hal 35, Darul fikri: ولا ينقض لمس الشعر والظفر والسن، لأن معظم الإلتذاذ بهذه الأشياء بالنظر فليست في مظنة الشهوة باللمس - Duriyatul 'Athiyah : كما لا ينقض لمس الشعر أو السن

PERTANYAAN : السلام عليكم... Para yai, izin tanya : Bagaimna dengan kesahihan hadits ini ?? Sebelumnya terima kasih. [ Muhamad Nurdin ]. JAWABAN :   Wa'alaikumussalam. Sejak kapan al albani jadi perawi hadits dan mensohehkan hadits. Apakah dia ulama' salaf.? Tidak. Apakah dia hidup di masa salaf.? Tidak juga. Lalu kenapa dia harus mempunyai kuasa seolah-olah seperti para imam muhaddisin, yang mensohehkan hadits atau tidak. Padahal dia ninggal tahun 2000an. Lalu kalau ada hadits lalu di tolak keshohihannya oleh al albani apakah hadits tersebut jadi turun/berubah kedudukannya? Tidak juga. Karena dia tidak punya hak menentukan shohih atau do'ifnya suatu hadits melainkan apa yang sudah dishohihkan oleh para imam ahli hadits yang enam bahkan tujuh termasuk imam ahmad diurutan pertama. Akan tetapi yang mashur adalah yang enam : imam Bukhari, imam Muslim, imam Abu daud, imam Attirmizi, imam Annasa'i, dan imam Ibnu majjah. Anda jadi albani juga bisa, caranya? Anda catat semua r

Terjemah Kalam Hikmah (5). ______________________________ Alih Bahasa: Danny Himawan Ma'shum. الثقة بالنفس ليست الإعتقاد بأن الجميع سيُعجب بك ! بل هي إعتقادك بأن إعجاب الناس أو عدمه لن يؤثر على شخصيتك. "Percaya diri bukanlah merupakan suatu keyakinan bahwa semua orang akan menyukaimu. Adalah merupakan keyakinanmu bahwa apakah orang suka atau tidak tidak akan mempengaruhi kepribadianmu." وَمَا فِي النَّاس مَن لاعَيْب فيهِ،  فَلا تَسخرُ بقول أو إشارة،  فكلّ النّاس خَطّاء ولكن  خيارهم الذي يُبدي اعتَدَارَه  وَمَن يشمت بعيب النّاس يوما  فَذا عَنْ حمقه أعطى أمَّارَه  وَمَنْ يَسكن ببيت من زَجَاج  فهل يرمي على الناس الحجاره. "Tidak ada manusia yang tidak punya cacat. Maka dari itu jangan menghinanya dengan ucapan atau isyarat. Semua manusia pasti punya salah. Akan tetapi pilihan mereka menunjukkan harga diri mereka. Siapapun yang senang dengan kekurangan orang lain. Maka sebab kebodohannya ia akan mendapatkan kemarahan. Barang siapa tinggal dirumah kaca. Maka apakah layak m

Terjemah Kalam Hikmah (4). ______________________________ Alih Bahasa: Danny Himawan Ma'shum. تعلمت أن العقل كالحقل ، و كل فكرة نفكر فيها لفترة طويلة هي بمثابة عملية ري ، و لن نحصد سوى ما نزرع من أفكار ، سلبية أم إيجابية. "Saya belajar bahwa pikiran itu seperti ladang, dan setiap gagasan yang kita pikirkan sejak lama adalah proses irigasi, dan kita hanya akan menuai apa yang kita tabur, baik negatif maupun positif." إذا لم تحاول أن تفعل شيئا أبعد مما قد أتقنته . . فأنك لا تتقدم أبدا. "Jika kamu tidak mencoba untuk melakukan apa pun di luar apa yang kamu kuasai. Maka kamu tidak akan pernah bisa maju." فكر على الورق ، لأن من يفكر على الورق يمسك القلم و ينجح أكثر من غيره . "Berpikir (berkreasi)lah di atas kertas, karena mereka yang berpikir di atas kertas memegang pena dan berhasil lebih dari yang lain." الحكمة أن تعرف ما الذي تفعله ، و المهارة أن تعرف كيف تفعله ، و النجاح هو ان تفعله . "(Yang dinamakan) Kebijaksanaan adalah engkau mengetahui apa yan

Terjemah Kalam Hikmah (3) ______________________________ Alih Bahasa: Danny Himawan Ma'shum. لاتحكموا على الناس في كيفية تواصلهم مع الله , فلكل انسان طريقته الخاصة في التواصل مع خالقه وليست صلواتكم او المناسك التي تؤدونها تقربكم إلى الله بل قلوبكم الصافية المليئة بالرحمة هي التي تجعلكم قريبين منه.( شمس الدين تبريز ) "Jangan menghakimi orang tentang cara mereka berkomunikasi dengan Allah. Setiap orang memiliki caranya sendiri untuk berkomunikasi dengan Penciptanya, bukan doa atau ritual anda yang membawa anda lebih dekat kepada Tuhan, tetapi hati anda yang murni dipenuhi dengan belas kasihanlah yang membuat anda dekat dengan-Nya." _Syams al-Din Tabrizi_ لا تسأل أحداً لماذا غاب عنك ، ولا تعاتب أحداً يرد عليك متأخراً ، كن متفهماً بأن كل شخص يتعاملو معك حسب أهميتك لديه !  "Jangan tanya siapa pun mengapa seseorang meninggalkan-mu, dan jangan salahkan siapa pun yang terlambat dalam memberi jawaban. Pahami bahwa setiap orang berurusan dengan-mu sesuai dengan kepentingan-mu.