Moco Kitab Online

(الثالث) من مسالك العلة (الإيماء وهو) لغة الإشارة الخفية واصطلاحا (اقتران وصف ملفوظ بحكم ولو) كان الحكم (مستنبطا) كما يكون ملفوظا (لو لم يكن للتعليل هو) أي الوصف (أو نظيره) لنظير الحكم حيث يشار بالوصف والحكم إلى نظيرهما أي لو لم يكن ذلك من حيث اقترانه بالحكم لتعليل الحكم به (كان) ذلك الاقتران (بعيدا) من الشارع لا يليق بفصاحته وإتيانه بالألفاظ في محالها Yang ketiga dari masalik ‘illat adalah iimaa’, yaitu menurut bahasa adalah isyarah tersembunyi. Sedangkan menurut istilah menyertakan washaf(1) yang dilafazhkan (2) dengan satu hukum - meskipun hukum itu hasil istimbath sebagaimana hal hukum dilafazhkan – dimana seandainya washaf tersebut bukan untuk ta’lil atau bandingan washaf bukan ta’lil untuk bandingan hukum dalam hal diisyaratkan dengan washaf dan hukum kepada bandingan keduanya.  Maksudnya, seandainya itu yakni menyertai washaf dengan hukum bukan untuk ta’lil hukum dengannya, maka sunggguh penyertaan tersebut ba'id (kurang logis) dari empunya syara’ dan tidak patut dengan kefa

PERTANYAAN : Assalamualikum. Saya mau bertanya gimana hukumnya meminta nafkah kepada mantan suami sedangkan si istri sudah menikah lagi ? Makasih banyak atas jawabannya. [ Mominkz Blinkz ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Nafkah Anak tetap menjadi kewajiban si suami (lama) walaupun sudah cerai, yang penting memenuhi syarat. Ayah tiri tidak wajib menafkahi anak tirinya, karena anak tiri tidak masuk dalam salah satu dari 3 hal yang mewajibkan untuk memberi nafaqoh, 3 hal tersebut adalah : 1. familiy ( qorobah ) 2. istri ( zaujiyyah ) 3. haq milik ( milkun ) seperti budak dan hewan. Adapun cerai tidak mempengaruhi kewajiban tersebut pada ayah si Anak. Sedang ayah baru maka wajib menafkahi istrinya, tidak wajib menafkahi anak tirinya. Jadi mantan istri sudah betul menuntut nafkah pada mantan suami untuk si anak jika masih memenuhi syarat : 1. Si anak adalah miskin 2. Orang tua punya kelebihan untuk menafkahi diri sendiri. 3. Satu agama  4. Ahli waris Selagi syarat itu te