Moco Kitab Online

F.     Syarat Niat Syarat-syarat niat adalah sebagai berikut : 1.       Islam Karena itu, tidak sah ibadah pada orang kafir. Ada yang mengatakan sah mandinya, tidak sah wudhu’ dan tayamumnya. Pendapat lain, wudhu’ juga sah. Pendapat lain lagi,  tayamum juga sah. Khilaf ini terjadi pada kafir asli. Adapun murtad tidak sah mandi dan juga tidak sah lainnya. Persyaratan di atas dikecualikan dalam beberapa kasus, antara lain : a.        Perempuan kafir kitabiyah yang berada di bawah kekuasaan muslim (isteri si muslim atau hamba sahayanya), maka sah mandinya dari haid supaya halal disetubuhinya tanpa khilaf pendapat, karena dharurat dan disyaratkan pada mandinya itu ada niat. b.       Kifarat sah dari kafir dan disyaratkan niat kifarat, karena pada bab kifarat dikuatkan arahnya kepada asfek orang berhutang, sedangkan niat padanya untuk membedakan, bukan untuk qurbah. c.        Apabila si murtad mengeluarkan zakat pada ketika murtadnya, maka itu memadai dan dan sah. 2.       Tamyiz (dapat mem

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Tanya ustadz, lafadz "YAA UHAILAL JUUDI WAL KAROMI atau YAA AHIILAL JUU DI WAL KAROMI ? mana yang benar cara bacanya.  [ Hasan Effendi ]. JAWABAN : Wa'alaikumsalam warohmatullohi wabarokaatuh. Yang benar dibaca "Yaa Uhaylal Juudi wal Karomi". Karena Uhayla adalah bentuk tashghir dari lafadz "Ahla". Menurut Ibnu Manzhur dalam kitab Lisanul Arob : Bahwa bentuk tashghir pada sebuah kata memberikan memberikan banyak faidah, diantaranya : 1. Bentuk Ta'zhim (pengagungan) 2. Bentuk Madah (pujian). Dan dalam kitab Syafiyah Ibn Hajib dijelaskan : Ketika satu kata ditashghir dan memberikan faidah "ta'zhim/mengagungkan" maka itu termasuk dalam kinayah. Artinya jika sesuatu itu telah sampai pada puncak dari keagungan. Wallohu a'lam. [Mujaawib : Santrialit, Yai Abdullah Afif ]. قال ابن منظور في لسان العرب ج 4 ص 458  والتصغير يجيء بمعانٍ شتًى منها ما يجيء على التعظيم لها وهو معنى قوله فأَصابتها سُنَيَّة حمراء وكذلك قول