Posts

Showing posts from August, 2016

4855. KAJIAN KITAB FUTUHUL GHAIB (BAGIAN 21-25)

[Menyingkap Rahasia Ilahi] Mutiara karya Syeikh Abdul Qodir Al-Jailany ra. المقالة الحادية والعشرون   فـي مـكـالـمـة إبـلـيـس نـعـوذ بالله مـنـه  قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه :رأيت إبليس اللعين في المنام وأنا  في جمع كثير فهمّمت بقتله, فقال لي لعنه الله لم تقتلني وما ذنبي؟؟ إن جرى  القدر بالشر فلا أقدر أغيره إلى خير وأنقله إليه, وإن جرى بالخير فلا أقدر  أغيره إلى شر وأنقله إليه, فأي شيء بيدي؟؟ وكانت صورته على صورة الخناثي  لين الكلام مشوه الوجه طاقات شعر في ذقنه حقير الصورة دميم الخلقة, ثم تبسم  في وجهي تبسم خجل ووجل وذلك في ليلة الأحد ثاني عشر من ذي الحجة من سنة  ستة عشر وخمسمائة, والله الهادي لكل خير. RISALAH 21 Di  dalam mimpiku aku melihat setan dan seakan-akan aku berada di  tengah-tengah kumpulan orang banyak. Kemudian aku bersiap-siap hendak  membunuh setan, namun setan itupun berkata, “Mengapa kamu hendak  membunuhku, apakah dosaku ? Jika Tuhan telah menakdirkan kejahatan itu  terjadi, maka aku tidak berkuasa untuk merubahnya dan menjadikannya  kebaikan.

Menempatkan kembali Nash-Nash Imam Syafi’i pada pemahaman yang benar (bag.6)

10.          Nash Imam Syafi’i melarang taqlid Nash-nash Imam Syafi’i dimaksud adalah sebagai berikut : a.        Al-Muzani mengatakan dalam Muqaddimah kitabnya, Mukhtashar al-Muzani : لاقربه على من اراده مع اعلاميه نهيه عن تقليده وتقليد غيره Sesungguhnya telah aku mempermudah ilmu Syafi’i atas orang-orang yang menginginkannya serta ada pemberitahuan dari Syafi’i atas larangan taqlid kepada beliau dan kepada selainnya. [1] 2.     Harmalah berkata, Imam Syafi’i mengatakan : كلما قلت فكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي صلى الله عليه وسلم أولى فلا تقلدوني Manakala yang aku katakan, sedangkan perkataanku itu menyalahi hadits Nabi SAW yang shahih,  maka hadits Nabi SAW lebih diutamakan. Karena itu, jangan kamu taqlid kepadaku. [2] 3.     Al-Muzani berkata, Imam Syafi’i mengatakan : اذا وجدتم سنة فاتبعوها ولا تلتفتوا إلى قول أحد Apabila kamu dapati sunnah, maka ikutilah sunnah dan jangan kamu berpaling kepada perkataan seseorang. [3] Imam Harmalah salah seorang mur

4854. HUKUM MENDAHULUKAN (TA'JIL) ZAKAT FITRAH

PERTANYAAN : Assalamua'laikum wr wb. Mau tanya ustadz dan ustadzah, apakah ketika orang menta'jil zakat contoh di pondok lalu waktu akhir romadlon dia di rumah diperbolehkan ? terima kasih. [ Ummi Fitriyarafatusshafahaha ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalaam. Hukumnya Khilaf : Menurut Ibnu Hajar tidak mencukupi, sedangkan menurut Imam Romli dianggap cukup, begitu juga menurut Imam Al-Hifniy orang tersebut tidak wajib mengeluarkan zakat lagi. Wallahu a'lam. [ ustadz Ghufron Bkl, ustadz Åm Pènązäm ]. وفي سم بعد ذكر مثل ذلك عن الشهاب الرملي وهل يجري ذلك في البدن في الفطرة حتى لو عجل الفطرة ثم كان عند الوجوب في بلد آخر أجزأ أو لا ولا بد من الإخراج ثانيا فيه نظر ا هـ . قال ع ش والأقرب الأول للعلة المذكورة في كلام الشارح م ر فإن قضيتها أنه لا فرق بين زكاة المال والبدن ا هـ أقول ويأتي عن الأسنى والنهاية ما يصرح بها المراد بالبلد المحل الذى يكون فيه وقت الوجوب بلدا كان أو غيره، فمن غربت عليه شمس أخر يوم من رمضان بمحل وجب عليه أن يخرج فطرته من غالب قوت ذلك المحل ويلزم

4853. WAKTU PELAKSANAAN SHOLAT TAUBAT

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum Wr Wb. Mohon pencerahannya para ustadz/ustadzh di sini. Pertanyaannya : Kapan sholat taubat bisa dilakukan ?? Apa sudah betul bila dilakukan sebelum sholat tahajud ?? (sholat taubat, tahajud, witir). Mohon pencerahannya. Bila ada di doc, mohon sundulkan. Terima kasih. Wassalam. [ paryatun parlan ]. JAWABAN : Wa’alaikumussalaam, kapan saja, setelah habis melakukan dosa, sunah sholat taubat. Sholat sunnah taubat adalah dua rokaat dengan niat sunnah taubat, sholat sunnah taubat bisa dilakukan sebelum taubat maupun sesudah taubat, jika dilakukan sebelum taubat maka tidak termasuk mengakhirkan taubat karena sholat ini termasuk wasilahnya taubat.  Jadi misalnya dilakukan sebelum tahajud juga boleh. Sholat taubat sunah ketika telah melakukan dosa.  Wallahu a'lam. [ ustadz Nur Hamzah, ustadz Ghufron Bkl, ustadz Opick ].  - kitab nihayatuz zain (1/106) : وَمِنْه صَلَاة التَّوْبَة وَهِي رَكْعَتَانِ قبل التَّوْبَة يَنْوِي بهما سنة التَّوْبَة وت

4852. GERHANA BULAN DAN MATAHARI DI BULAN RAMADHAN SERTA TURUNNYA IMAM MAHDI

PERTANYAAN : Assalamualaikum, apa benar jika dalam bulan ramadan ada 2 kali gerhana bulan dan matahari imam mahdi akan segera turun, mohon penjelasannya, suwun. [ munirudin el fatah ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalaam, dalam kitab Sunan daru quthni disebutkan : حدثنا أبو سعيد الإصطخري ، ثنا محمد بن عبد الله بن نوفل ، ثنا عبيد بن يعيش ، ثنا يونس بن بكير عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي قال : إن لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق السماوات والأرض ينكسف القمر لأول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم تكونا منذ خلق الله السموات والأرض. “Sesungguhnya Al-Mahdi kita memiliki 2 tanda-tanda, dimana 2 kejadian tersebut belum pernah terjadi sejak penciptaan langit dan bumi, yaitu gerhana bulan pada malam pertama dari bulan Ramadhan dan gerhana matahari pada pertengahan bulan Ramadhan, dan 2 peristiwa tersebut belum pernah terjadi sejak Allah menciptakan langit dan bumi.” ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻄﻴﺒﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻋﺘﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﺃﺻﺢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳ

4851. HUKUM MEMBACA ALQUR'AN DENGAN CEPAT

Ada empat macam tempo bacaan yang telah disepakati ahli tajwid, yaitu : 1. At-Tartil, yaitu membaca Al-Qur’an dengan tempo lambat/pelan sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid, serta memperhatikan ma’nanya. Tempo bacaan inilah yang paling bagus, karena sesuai dengan perintah Allah dalam Surat Al-Muzammil. 2. At-Tahqiq, yaitu membaca Al-Qur’an dengan tempo lebih lambat dari tartil, tempo bacaan ini lazim di gunakan dalam mengajarkan bacaan Al-Qur’an. 3. At-Tadwir, yaitu membaca Al-Qur’an dengan tempo pertengahan, yaitu tidak terlalu cepat dan tidak juga terlalu lambat (antara Tartil dan Hadr). Ukuran bacaan yang digunakan dalam tadwir adalah ukuran pertengahan, yaitu jika ada pilihan memanjangkan bacaan boleh 2, 4, atau 6 maka tadwir memilih yang 4. 4. Al-Hadr, yaitu membaca Al-Qur’an dengan cepat, namun tetap memelihara hukum-hukum tajwid. Cepat disini biasanya menggunakan ukuran terpendk selagi di bolehkan, seperti membaca mad jaiz dengan 2 harokat. Syekh Al-Ahwazi pernah

4850. HUKUM MENARIK HIBAH YANG DIBERIKAN KEPADA ISTRI

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum Gus, dan Neng semua. Mau nanya lagi. Adakah dalil yang membolehkan seorang suami boleh meminta lagi harta yang sudah diberikan pada istrinya ? Seperti dibolehkannya orang tua meminta kembali harta pemberiannya pada anaknya. Terimakasih, maturnuwun. [ Leo ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalaam, menurut Imam Syafi'i dan Imam Hanafiy, jika seorang suami telah menghibahkan harta pada seorang istri, maka tidak boleh ditarik kembali : وأما الشافعي ، فليس لأحد عنده أن يرجع في هبته إلا الوالد ، ثم وقف عن ذلك ، فقال : لو اتصل حديث طاوس : لا يحل لواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد ، لقلت به ، ولم أزد واهبا غيره ، وهب لمن يستثيب منه ، أو لمن لا يستثيب منه . [ ص: 313 ] 32963 - قال أبو عمر : قد وصل حديث طاوس حسين المعلم ، وهو ثقة ، ليس به بأس . 32964 - أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثني محمد بن بكر ، قال : حدثني أبو داود ، قال : حدثني مسدد ، قال : حدثني يزيد بن زريع ، قال : حدثني حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر ، وابن عباس ، أن

4849. HUKUM SHOLAT MEMAKAI PAKAIAN BERGAMBAR

PERTANYAAN : Afwan mau numpang nanya nich, dalam bab pemakruhan solat, ada bahasa kaya gini, كثوب له أعلام emang yang dimaksud kaya gimana sih, saya masih kurang mengerti maksud nya ? [ Leni Antasari Leni ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalaam, maksudnya adalah baju yang terdapat cap atau lukisan. Jika gambarnya tidak membuat isytighol (lalai) maka tidak makruh. ( المسألة الرابعة ) يكره أن يصلي وبين يديه رجل أو امرأة يستقبله ويراه ، وقد كرهه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما ; ولأنه [ ص: 231 ] يشغل القلب غالبا ، فكره كما كره النظر إلى ما يلهيه ، كثوب له أعلام ، ورفع البصر إلى السماء وغير ذلك الفقه على مذاهب الاربعة ١/٢٥٢ و منها ان يكون بين يديه ما يشغله من صورة حيوان او غيرها فاذا لن يشغله لا تكره الصلاة اليها و هذا عند المالكية و الشافعية Saya pernah dengar keterangan dari mbah faqih langitan bahwa orang-orang hatinya tidak terganggu ketika melihat pakaian bergambar di dalam sholat dikarenakan hatinya kotor, oleh sebab itulah gambar tsb tidak mengganggunya k

4848. TAFSIR MIMPI MENINGGAL DUNIA, MEMBUNUH ORANG DAN BERENANG

PERTANYAAN : Assalamualaikum wr wb, Izin bertanya, Adakah penjelasan tafsir mimpi berikut ini: 1. Mimpi meninggal dunia? 2. Mimpi Membunuh orang? 3. Mimpi berenang? Maaf jika ada dokumennya mohon disundulkan... ketiga mimpi ini beberapa kali dialami oleh rekan yang bercerita kepada saya. Atas jawabannya diucapkan terima kasih. Wassalamualaikum wr wb. [ Budi Setiawan ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalaam... 1. Mimpi kematian takwilannya adalah penyesalannya atas perkara yang besar. Lihat kitab tafsirul ahlam ibnu sirin halaman 19 : قال الأستاذ أبو سعد رحمه الله: الموت في الرؤيا ندامه من أمر عظيم 2. Mimpi membunuh orang maka dia akan melakukan suatu dosa besar, sedangkan yang dibunuh akan mendapatkan kebaikan. Lihat kitab tafsirul ahlam an nabulisi halaman 235 : ومن رأى أنه قتل إنساناً فإنَه يذنب ذنباً عظيماً، والمقتول يصيب خيراً. 3. Mimpi berenang, barang siapa mimpi berenang di laut dan dia orang yang ahli berenang maka kebutuhannya dalam hal ilmu akan tercapai. Dikata

4847. DO'A MENYAMBUT BULAN RAMADHAN

PERTANYAAN : Assalamu alaikum. Doa ketika berjumpa bulan Ramadhan? ( Muh Fadly Jafar ). JAWABAN : Wa'alaikum salam. Berikut adalah Do’a Sulthon Al Aulia’ Sayyidina Syaikh ‘Abdul Qodir Al Jilani RA Yang Biasa Dibaca oleh Hadhrotus Syaikh Ahmad Asrori Al Ishaqy RA Untuk Menyambut Bulan Romadhon : اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الصِّيَامِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْقِيَامِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلاِيْمَانِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْقُرْأَنِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلاَنْوَارِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْمَغْفِرَةِ وَالْغُفْرَانِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الدَّرَجَاتِ وَالنَّجَاتِ مِنَ الدَّرَكَاتِ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ التَّائِبِيْنَ الْعَابِدِيْنَ. اَلسَّلاََمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْعَارِفِيْنَ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ الْمُجْتَهِدِيْنَ. اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا شَهْرَ اْلأَمَانِ. كُنْتِ لِلْعَاصِيْنَ حَبْسًا وَلِلْمُتَّقِيْنَ اُنْسًا. اَلسَّلاَمُ عَلَى اْلقَنَادِيْلِ وَالْمَصَابِيْحِ الز