Moco Kitab Online

PERTANYAAN : Numpang tanya : bagaimana masa iddahnya istri ketika suami dilaknat / dikutuk menjadi kambing / batu..? matursuwun. [ Anaz El-Navind'z ]. JAWABAN : Kalau suami menjadi kambing / hewan maka seperti iddah thalaq orang hidup (istri 'iddah asyhur atau tiga kali suci atau wadh'ul haml) dan kalau suami jadi batu atau benda padat lainnya maka seperti iddah wafat / ditinggal mati suaminya. [ Ghufron Bkl, Rizalullah Santrialit ]. Ibaroh : ولو مسخ الزوج حيوانا فهو كفرقة الحياة بخلاف ما لو مسخ جمادا فإنه كفرقة الوفاة.الباجوري ٢ / ١٧٠ (قوله لفرقة حياة ( ومنها مسخه حيوانا على ما يأتي ولا تعود الزوجية بعوده آدميا لإختلاف الذات وحكم أمواله للإمام لا للورثة ولا يعود له ملكها أيضا. الشرقاوي ٢ / ٣٢٨ وفي البجيرمي ومثل فرقة الحياة مسخه حيوانا ومثل فرقة الموت مسخه جمادا.ا ه.اعانة الطالبين ٤ / ٣٨ Ibaroh tambahan : الشرقوي على التحرير ج 2 ص 333-334 قوله وأما لفرقة وفاة) سواء قبل الدخول أو بعده ومنها المسخ جمادا ولو في نصفه - Tuhfatul muhtaj : وفي مسخ أحدهما حجرا

14.         Ibnu al-Mulaqqin (723-804 H) Ibnu al-Mulaqqin yang telah dimasukkan oleh Ibnu Qadhi al-Syubhah (w. 851 H) dalam golongan ulama bermazhab Syafi’i dalam kitabnya, Thabaqat al-Syafi’iyah ini mempunyai nama lengkap Sirajuddin Abu Hafash Umar bin Ali bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah al-Anshari al-Andalusi (asal beliau) al-Misri. Beliau lebih populer dengan nama Ibnu al-Mulaqqin, karena sepeninggal ayah beliau, ibu beliau menikah dengan Syeikh Isa al-Magribi al-Mulaqqin.  Ibnu al-Mulaqqin yang  lahir pada Rabi’ul  Awal 723  H dan meninggal dunia pada Rabi’ul Awal 804 H ini menimba ilmu pada al-Asnawi dan guru-gurunya yang lain. Ada tiga tokoh ulama yang sangat cemerlang pada zamannya yang hidup semasa beliau yaitu beliau sendiri yang mempunyai banyak karya tulis, al-Bulqaini yang mempunyai kemampuan yang luas dalam bidang fiqh Syafi’i dan al-Iraqi yang mendalam bidang ilmu hadits. Ajaibnya, masing-masing ketiga ulama ini  lahir berselang jaraknya hanya satu tahun dan meninggal

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikm, para kyai, ustadz/ah dan para gawagis, seperti yang sudah kita fahami kesunahan aqiqah itu terdapat pada ortu, namun ketika ortu tidak mampu mengaqiqahi anaknya sebelum baligh, dan setelah anaknya baligh ortu baru mampu, apakah ortu masih disunahkan mengaqiqahi ? Dan sampai kapan disunahkannya aqiqoh ? Mohon jawabanya pra mujawib. Syukron/matur nwun. Wasalam. [ AL Faqir Raga Tali ]. JAWABAN : Wa 'alaikumus salaam warohmatulloh, kesunahan aqiqah bagi ortu hanya sampai anaknya baligh, jika sampai baligh belum di-akikahi maka kesunahannya sudah gugur dan terserah si anak mau akikah sendiri setelah dewasa. - kitab kifayatul akhyar (1/534) وَالْمُخْتَار أَن لَا يتَجَاوَز بهَا النّفاس فَإِن تجاوزته فيختار أَن لَا يتَجَاوَز بهَا الرَّضَاع فَإِن تجَاوز فيختار أَن لَا يتَجَاوَز بهَا سبع سِنِين فَإِن تجاوزها فيختار أَن لَا يتَجَاوَز بهَا الْبلُوغ فَإِن تجاوزه سَقَطت عَن غَيره وَهُوَ الْمُخَير فِي العق عَن نَفسه فِي الْكبر Untuk sekedar tamba