Posts

Showing posts from January 15, 2015

3749. HUKUM MEMBUNYIKAN JARI-JARI TANGAN SAAT SHOLAT

PERTANYAAN : Assalaamu'alaikum, mau nanya ustadz, bagaimna hukum solat kita ketika dalam qunut membunyikan jari-jari kita (dipatah patahin gitu), mengingat di masyarakat biasa dilakukan. [ Pa'onk Rohmanovic ]. JAWABAN : Wa alaikumus salaam warohmatulloh, membunyikan jari-jari ( tot cettot madura red ) ketika shalat hukumnya makruh. Tetapi kalau bertujuan bermain-main / dolanan / tala'ub maka batal shalatnya. Wallohu a'lam bis showab. [ Ghufron Bkl ]. - Kasyifatus Sajaa : كاشفة السجا : وسابع عشرها: أى مكروهات الصلاة تفرقع الأصابع والتفرقع هو مصدر تفرقع على وزن تدحرج، قال في القاموس: فرقع الأصابع أي نفضها وضرب بها لتصوت. - Hasyiyah Al Bayjuri 1/ 343 : أما العمل القليل فلا تبطل الصلاة بهقوله فلا تبطل الصلاة به : اي بالعمل القليل ولو عمدا, وعمده كسهوه في عدم ابطال الصلاة, نعم ان قصد به اللعب بطلت صلاته - Fathul mu'in dan i'anah : لا تبطل بحركات خفيفة وإن كثرت وتوالت بل تكره كتحريك أصبع أو أصابع في حك أو سبحة مع قرار كفه أو جفن أو شفة أو ذكر أو لسا

3748. JIKA KALIMAT ADZAN DAN IQOMAH ADA YANG KURANG

PERTANYAAN : Assalaamu 'alaikum. Nderek tanglet. Sudah maklum bahwa bacaan adzan dan iqamah sebagaimana sering kita dengar di masjid-masjid. Bagaimana jika seorang yang adzan atau iqamah entah sengaja atau tidak mengurangi bacaan yang sudah masyhur tersebut. Misalnya membaca qad qaamatis shalaah dan Allaahu Akbar hanya sekali (lazimnya 2 kali). Apakah berakibat tidak sahnya adzan / iqamah sehingga tidak diperoleh kesunnahannya? Terima kasih. [ Ichsan Nafarin ]. JAWABAN : Wa alaikumus salaam warohmatulloh. Hukum adzannya tidak sah bila tidak diulang lagi berikut mengulang kalimat setelah kalimat yang ditinggalkan. Wallohu a'lam bis showab. [ Ghufron Bkl ]. الشرقاوي ١ / ٢٣١ ويبطلهما والتصريح بمبطل الإقامة من زيادتي ردة وسكر وإغماء وجنون  وترك كلمة منهما لأن ما أتى به لا يعد أذانا ولا إقامة فإن عاد من قرب وأتى بها وأعاد ما بعدهما صح. LINK DISKUSI : www.fb.com/notes/907632772592865 www.fb.com/groups/piss.ktb/884354654920677/