Moco Kitab Online

PERTANYAAN : Assalamualaikum yi, mohon bertanya : bagaimana hukumnya rumah yang menempel ke masjid, di rumah kan ada wanita yang pasti haid, sedangkan saya pernah menemukan ibarat syarah safinah fasal 10 peharaman buat yang haid di situ dijelaskan haram bagi haa-id memegang pohon yang dahannya menempel ke mesjid kalau tidak salah, mohon penjelasannya!. [ Kamalmillah ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Rumah tersebut tidak dihukumi sebagai masjid. Rumah yang menempel ke masjid statusnya tetap sebagai rumah tidak ada kaitannya dengan masjid. Sebab itu boleh bagi wanita haid berdiam dirumah tersebut. Wallohu a'lam. [ Abdul Qodir Shodiqi, Moh Showi ]. Baca juga :  2358. HUKUM RUANGAN / MADRASAH YANG BERDAMPINGAN SEATAP DENGAN MASJID | PISS-KTB Ibarot : Madzhab Syafi'i : حاشية القليوبي (وَالْمُكْثُ بِالْمَسْجِدِ لَا عُبُورُهُ) - قَوْلُهُ: (فِي الْمَسْجِدِ) وَلَوْ مُشَاعًا أَوْ مَظْنُونًا بِالِاجْتِهَادِ بِالْقَرِينَةِ خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ، وَسَوَاءٌ أَرْضُهُ وَهَوَاؤُهُ وَلَوْ طَ...

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum warohmatulloohi wabarakaatuh, para asatid wal asatidah mohon pencerahannya, ada Masalah tentang wakaf. Ada seorang ayah mewakafkan tanah untuk dijadikan mushola, lalu dibuatkan mushola oleh masyarakat, anaknya tidak mengtahui bahwa tanahnya itu diwakafkan, beberapa bulan kemudian anaknya menginginkan tanah yang sudah dibangun mushola itu, supaya dikembalikan ke anak tersebut. Pertanyaannya bagaimana hukumnya jika tanah wakaf yang sudah dibangun mushola tersebut diambil oleh anak-anak nya? Mohon pencerahannya. Terima kasih banyak atas balasan jazakalloh ahsanal jaza waalaikumsalam warohmatulloohi wabarakaatuh. [ Kondang Lalana ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Menurut qaul atau pendapat yang azhhar dalam madzhab Syafi’i bahwa kepemilikan harta benda yang diwakafkan berpindah menjadi milik Allah. Artinya kepemilikan tersebut lepas dari indvidu tertentu, bukan milik pihak yang mewakafkan (waqif), bukan juga pihak yang menerima wakaf (al-mauquf ‘alaih). ...

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Apakah benar tidak boleh bersedekah di dalam masjid, mohon penjelasanNya para yai ? Ibarat ini adanya dalam kitab Kasyifatussaja. [ Doi Whae ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Redaksi yang di kitab Kasyifah di atas sama dengan yang di kitab Bujairimi ini : وَلَا يَنْبَغِي التَّصَدُّقُ فِي الْمَسْجِدِ، وَيَلْزَمُ مَنْ رَآهُ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ وَمَنْعُهُ إنْ قَدَرَ، وَيُكْرَهُ السُّؤَالُ فِيهِ بَلْ يَحْرُمُ إنْ شَوَّشَ عَلَى الْمُصَلِّينَ أَوْ مَشَى أَمَامَ الصُّفُوفِ أَوْ تَخَطَّى رِقَابَهُمْ،  " Tidak seyogyanya bershodaqoh di dalam masjid, orang yang melihatnya harus menginkari hal tersebut dan mencegahnya bila mampu. Makruh meminta-minta di dalam masjid, bahkan haram jika mengganggu orang-orang yang sedang sholat, berjalan di depan shof-shof, atau melangkahi pundak-pundak mereka" . Ibaroh itu maksudnya makruh bersedekah kepada orang yang meminta-minta di masjid, dan tidak makruh bahkan dianjurkan jika shodaqohnya tidak didahului dengan ad...

PERTANYAAN : ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Bagaimana hukumnya membunuh/ meracuni ayamnya tetangga yang selalu buang kotoran di masjid, halal apa haram yai ? mohon tanggapannya para yai. [موسوهيا موسوه إياله تمان] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته JAWABAN : Wa'alaikumussalam warahmatullahi wabarokatuh. Langkah pertama si pemilik ayam harus dipaksa agar mengandangkan ayamnya, dipaksa mengurung ayamnya / masukkan dalam sangkar. Jika masih dibiarkan berkeliaran maka boleh mencegah ayam tersebut dengan berangsur-angsur secara bertahap : 1. diusir dengan menghardik, 2. dipukul, 3. dan jika semua cara tidak mempan dan solusi terakhir adalah membunuhnya maka ayam tersebut BOLEH dibunuh. Ini sebenarnya masuk bab daf'us-shoil, cara mencegahnya dengan bertahap. Makanya jika solusi terakhir memang harus dibunuh maka boleh membunuhnya. Tentu harus dengan ketentuan di atas, tidak boleh langsung main bunuh ayam yang masuk masjid. Wallahu a'lam bishowab. [ Abdul Qodir Shodiqi, Moh Showi ...

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum, anaa mau nanya 1. Apa saja adab-adab di masjid ? 2. Apa saja adab di majlis ta'lim? mohon poro asaatizd bagi ilmunya. Terima kasih. [ Hafiz At-tihaby ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam, 1. Adab-adab masuk masjid : Memulai dengan kaki kanan, menyebut asma Allah azza wajalla, membei salam kepada orang yang telah hadir lebih dulu, jika masjidnya sepi maka memberi salam kepada diri sendiri, memohon kepada Allah untuk membukakan pintu-pintu rahmat-Nya, duduk menghadap qiblat, senantiasa muroqobah / merasa diawasi oleh Allah, mengurangi ngobrol, tidak membuat suatu pekerjaan, tidak mencari barang yang hilang, tidak berjual beli, ketika keluar masjid memulai dengan kaki kiri dan memohon kepada Allah keutamaan dan karunia-Nya. Adab masuk masjid juga banyak disebutkan di Bidayatul Hidayah, beberapa di antaranya : - masuk kaki kanan dulu, keluar kaki kiri dulu - membaca doa : اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ؛ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﺫﻧﻮﺑﻲ ﻭاﻓ...

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Bagaimana hukumnya presentasi di dalam masjid, presentasi yang ada hubungannya dengan jual beli, misalnya menawarkan program jual beli rumah, program paket umroh dan haji dan lain lain. Terimakasih. [ Ang Joe Al Ikhsan ] JAWABAN : Wa’alaikum salam.   Berikut pendapat 4 madzhab dalam perihal transaksi jual beli, sewa dan sejenisnya di dalam masjid : 1. Hanafiyyah Makruh transaksi jual beli dan sejenisnya di dalam masjid, sedang aqad hibbah tidak di makhruhkan. Dan di sunahkan Aqad nikah di dalam masjid 2. Malikiyyah Makhruh jual beli dan sejenisnya di dalam masjid, dan Haram transaksi jual beli dan sejenisnya jika dengan Makelar. Sedang Hibbah,shodaqoh dan sejenisnya di dalam masjid Boleh, begitu juga akaq nikah bahkan di sunahkan. 3. Hanabilah Haram transaksi jual beli, sewa dan sejenisnya di dalam masjid dan sunnah Aqad nikah di dalam masjid. 4. Syafi'iyyah Haram transaksi jual beli dan sejenisnya di dalam masjid jika sampai menghina ...

PERTANYAAN : > Raden Mas LeyehLeyeh Titipan lagi ... Assalaamu'alaikum mas.. ini orang kampung saya mau ngadakan acara Maulid, tapi dananya katanya mau diambilkan dari Kas/Kotak amal langgar/musolaa. ini hukumnya gmn? maturnuwun JAWABAN : wa'alaykumussalaam ... Hukumnya boleh, dalam catatan: *Dana yang digunakan merupakan dana untuk kemaslahatan masjid. *Diselenggarakan di dalam masjid. *Tidak ada kebutuhan yang lebih penting. *Dengan penggunaan secukupnya Referensi : 1.Bughyah al-Mustarsyidin, hal. 65 2.Fathul ilahil manan hal 150 3.Hasyiah al-Qulyuby, juz:3 hal.108 4.Fatawi, hal. 100 5.Rawaiul bayan juz 1 hal 410 6.Tafsir ar-Rozi, juz:2 hal. 303 Ibarot : @ بغية المسترشدين ص : 65 (دار الفكر) (مسئلة ب) يجوز للقيم شراء عبد للمسجد ينتفع به لنحو نزح إن تعينت المصلحة فى ذلك إذ المدار كله من سائر8ه الأولياء عليها نعم لا نرى للقيم وجها فى تزويج العبد المذكور كولى اليتيم إلا أن يبعه بالمصلحة فيزوجه مشتريه ثم يرد للمسجد بنحو بيع مراعيا فى ذلك المصلحة ويجوز بل يندب للقيم أن...

PERTANYAAN : > Abu Ata Salam, bagaimana hukumnya pengurus masjid menentukan biaya parkir di halaman masjid ? JAWABAN : > Ghufron Bkl  HALAMAN MASJID DIBUAT AREA PARKIR DAN BERJUALAN Di Indonesia banyak terdapat masjid-masjid yang berhalaman luas dan telah mentradisi dijadikan sebagai area parkir, bejualan dan sebagainya. Bagaimana hukum memanfaatkan halaman masjid tersebut?  Jawab:  Diperbolehkan selama tidak mengganggu pemanfaatan masjid. Referensi: حاشيتا قليوبي وعميرة الجزء 3 صحـ : 94 مكتبة دار إحياء الكتب العربية فَصْلٌ مَنْفَعَةُ الشَّارِعِ اْلأَصْلِيَّةُ الْمُرُورُ فِيهِ وَيَجُوزُ الْجُلُوْسُ بِهِ ِلاسْتِرَاحَةٍ وَمُعَامَلَةٍ وَنَحْوِهِمَا إِذَا لَمْ يُضَيِّقْ عَلَى الْمَارَّةِ وَلاَ يُشْتَرَطُ إِذْنُ اْلإِمَامِ فِيْ ذَلِكَ ِلاتِّفَاقِ النَّاسِ عَلَيْهِ عَلَى تَلاَحُقِ اْلأَعْصَارِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ قَوْلُهُ (مَنْفَعَةُ الشَّارِعِ) وَمِثْلُهُ حَرِيمُ الدُّورِ وَأَفْنِيَتُهَا وَأَعْتَابُهَا فَيَجُوزُ الْمُرُورُ مِنْهَا وَالْجُلُوسُ فِيهَا وَعَلَيْهَ...