Moco Kitab Online

Lafazhnya adalah sebagai berikut : القلب بيت الرب Hati adalah rumah tuhan Ismail al-‘Ajaluni mengatakan al-Zarkasyi, al-Shakhawi dan al-Suyuthi mengatakan, hadits ini tidak asalnya. [1] Mulla Ali al-Qaari mengatakan al-Zarkasyi dan lainnya mengatakan, hadits ini tidak ada asal baginya. Ibnu Taimiyah mengatakan, mauzhu’. [2]   Dalam al-Maqashid al-Hasanah, al-Shakhawi mengatakan, tidak ada asal baginya yang marfu’. [3] Dalam kitabnya al-Tazakkurah fi Ahadits al-Musytahirah, al-Zarkasyi mengatakan, ini bukanlah kalam Nabi SAW. [4] [1] Al-‘Ajaluni, Kasyf al-Khufa , Maktabah al-Qudsi, Kairo, Hal. 99 [2] Mulla Ali al-Qaari, al-Masnu’ fi Ma’rifah al-Hadits al-Mauzhu’ , Maktabah al-Mathbu’ah al-Islamiyah, Halab, Hal. 131 [3] al-Shakhawi, al-Maqashid al-Hasanah , Dar al-Kutub al-Ilmiyah, Beirut, Hal. 308 [4] Al-Zarkasyi, al-Tazakkurah fi Ahadits al-Musytahiah , (Versi Maktabah Syamilah), Hal. 136

الدين هو العقل ولا دين لمن لا عقل له Agama adalah akal dan tidak agama bagi orang yang tidak ada akal baginya. Dalam kitab , Zail al-Lala’i  Masnu’ah, karya al-Suyuthi disebutkan : al-Nasa’i mengatakan, hadits ini batil dan mungkar. Al-Azdi mengatakan, Basyar tidak dikenal (salah satu perawinya adalah Abu Malik Basyar bin Ghalib bin Basyar). [1] Mulla Ali al-Qaari juga telah mengutip perkataan al-Nasa’i di atas dalam kitabnya, al-Masnu’ fi Ma’riah al-Hadits al-Mauzhu’. [2] Dalam kitab , Zail al-Lala’i  Masnu’ah, karya al-Suyuthi juga disebut sebuah hadits yang serupa dengan hadits di atas, yakni : قوام امرئ عقله ولا دين لمن لا عقل له Yang meluruskan seseorang adalah akalnya dan tidak ada agama bagi orang yang tidak akal baginya.             Hadits ini telah ditakhrij oleh al-Baihaqi dari jalur Hamid bin Adam dari Abu Ghanim dari Abi Zubair. Kemudian al-Baihaqi mengatakan, Hamid menyendiri, sedangkan dia dituduh berdusta. [3] [1] Al-Suyuthi, Zail al-Lala’i  Masnu’ah , Maktabah al-M