Posts

Showing posts from October, 2019

5739. KENAPA SHAHABAT ALI BIN ABI THOLIB BERGELAR "KARRAMALLĀHU WAJHAH" ?

PERTANYAAN : Assalamualaikum, mau tanya : Khulafaur Rosyidin kan ada 4 1. Sayyidina abu bakar assiddiq rodiyallahu anhu 2. Sayyidina umar bin Khattab rodiyallahu anhu 3. Sayyidina usman bin affan rodiyallahu anhu 4. Sayyidina ali bin abi Tholib karromah wajhah Dari ke 4 sahabat Rasullullah tsb, hanya saja sayyidina ali yang berbeda gelar (do'a), kenapa sayyidina bergelar (didoakan) karromah wajhah kok beda dari ke 3 sahabat Rasullullah yang lain ? Mungkin ada yang bisa jelaskan besertakan sumbernya dari mana, terimakasih. [ Mustofa Pratama Putra ] JAWABAN : Waalaikumussalam. Sayyidina digelari atau didoakan dengan karromallahu wajhah karena ada 2 alasan : 1. Wajahnya tidak pernah bersujud kepada selain Allah swt sejak sebelum memeluk islam 2. Mata beliau tidak pernah melihat kemaluan sendiri, lebih-lebih milik orang lain. Walupun beliau istinja', beliau berusaha memalingkan wajahnya untuk tidak sampai melihat kemaluannya Sebagaimana diketahui, Radiyallahu 'anhu itu do'

5738. TENTANG PAHALA MENZIARAHI MAKAM ORANGTUA

PERTANYAAN : Assalamualaikum wr.wb. Apakah benar menziarahi makam orang tua lebih besar pahalanya dari ibadah haji ?, mohon pencerahaNnya. [ Icha Azizah ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam wr wb. Dalam kiitab AlBujairomi alal khotib diterangkan bahwa menziarahi kuburan kedua orang tua atau salah satu dari orang tua pada hari jum'at itu pahalanya seperti haji, bukan lebih besar. وَقَدْ رَوَى الْحَكِيمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَكَانَ بَارًّا بِوَالِدِيهِ “Al-Hakim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra. dengan keadaan marfu’, ‘Siapa saja yang menziarahi sekali makam kedua orang tuanya atau salah satu dari keduanya pada setiap Jumat, niscaya Allah mengampuninya dan ia tercatat sebagai anak yang berbakti kepada keduanya,’” (Lihat Al-Bujairimi, Tuhfatul Habib alal Khatib, [Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyyah: 1996 M/1417 H], cetakan pertama, juz II, halaman 573) وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ زَارَ قَبْرَ و

5737. HUKUM WANITA IHROM PAKAI KAOS TANGAN

PERTANYAAN : Assalamualaikum para asatidz yang saya mulyakan. Tolong carikan ibaroh bolehnya wanita yang sedang ihrom pakai kaos tangan. Tolong sertakan referensinya serta terjemahannya ya, syukron. [ Fatimah Sha Kha ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Pendapat yang paling shahih dan yang mu'tamad menurut Syafi'iyyah haram bagi wanita yang ihram memakai sarung tangan, dengan ini; bila ada yang melakukan wajib baginya membayar fidyah, ini juga pendapat Mayoritas Ulama. Untuk dijadikan amalan khusus penganut Madzhab Syafi'i adalah mengikut pendapat yang paling shahih karena pendapat ini juga pendapat yang mu'tamad. Wallahu A'lamu Bis Showaab. [ Aby Nahza Al Asfhany, Ismidar Abdurrahman As-Sanusi ]. Keterangan seperti diatas bisa kita temukan dalam kitab : 1. Al Idhaah : (فرع): يَحْرُمُ على الرَّجُل لبْسُ القُفازَيْن (٣) في يَده (٤) وَيَحْرُمُ على الْمَرْأة أَيضاً على الأَصَحِّ (٥). ___ (٣) أي وتجب به الفدية لأنه ملبوس على قدر العضو فأشبه الخف، ولا يحرم على الرجل ستر و

5736. KAPAN BERDIRINYA PARA MAKMUM SHALAT JAMAAH ?

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Mau tanya, yang benar itu (atau yang sunnah) para jamaahnya berdiri sebelum iqomah atau sesudah iqomah (dalam sholat berjamaah) ? Kan banyak itu, sebelum iqomah para jamaah sholat disuruh berdiri dan membentuk shof. Syukran. [ Ach Ray ]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Dalam hadis Shohih Albukhori disebutkan : Nabi ﷺ bersabda "Ketika qomat, maka janganlah kalian berdiri sampai kalian melihatku". Dalam kitab Faidhul Qodir dijelaskan bahwa Waktu berdiri untuk sholat jamaah bagi ma'mum, menurut : Imam Syafi'i : setelah selesai iqomah. Imam Malik : awal iqomah. Imam Hanafi : ketika dibaca hayya'alassholah. Imam Hanbali : ketika dibaca qod qomatissholah. Walohu a'lam. [ Muh Jayus, Abdul Qadir Ar-Rayyany ]. Ibarot : البخاري، صحيح البخاري، ١٢٩/١ 637 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، ق

5735. DOA SAYYIDAH FATIMAH DARI NABI SAW AGAR KELUAR DARI KESUSAHAN

PERTANYAAN : Assalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh. Mau bertanya lagi ustadz ustadzah, dulu saya diberi sebuah amalan oleh seorang teman sebelum dia meninggal dan disuruh baca setiap selesai sholat subuh sebanyak 11 kali, amalannya seperti berikut ini : Yaa awwalal awwalin yaa akhirul akhirin  Yadzal quwwatilmatin yaa arhamarrohimin Bacaan tersebut amalan apa atau supaya bagaimana saya tidak faham? Mohon penjelasannya ustadz. Terima kasih sebelumnya atas jawabannya. [ Qurrotu A'yun ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam wr wb. Doa tersebut adalah do'a kanjeng Nabi Muhammad saw yang beliau dapatkan dari Jibril AS, kemudian oleh Nabi diajarkan kepada sayyidah Fatimah. Doa ini bisa digunakan untuk menghilangkan kebingungan, kesedihan dan kesusahan. Derajat sumber haditsnya adalah marfu', namun menurut imam adz-dzahabi dalam mu'jam kabir, derajatnya mursal : - (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، بِقِرَاءَتِ

5734. Tafsir QS Ar-Rahman 17 : Robbul Masyriqoyni Warobbul Maghribayni

PERTANYAAN : Assalamu Alaikum. Pangapunten mau tanya : Apa makna ayat " Robbul Masyriqoyni wa Robbul maghribayni ". Matur suwun. [ Sean Abdullah ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam . Tafsir Ibn Katsir QS ar-rahman 17-18 : {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} Tuhan yang memelihara kedua tempat terbit matahari dan Tuhan yang memelihara kedua tempat terbenamnya. (Ar-Rahman: 17) Yakni kedua tempat terbitnya matahari di musim panas dan musim dingin, kedua tempat terbenamnya matahari di musim panas dan musim dingin. Dan dalam ayat yang lain disebutkan oleh firman-Nya: {فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} Maka Aku bersumpah dengan Tuhan Yang Mengatur tempat terbit dan terbenamnya matahari . (Al-Ma'arij: 40) Demikian itu karena berbeda-bedanya tempat terbit mentari dan perpindahannya di setiap hari, di saat-saat kemunculannya kepada manusia. Dan dalam ayat yang lain disebutkan: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا} (Di

5733. HUKUM MENGGAULI BUDAK ATAS DASAR MILKUL YAMIN

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Para mujawwib yang budiman, tanya : Bagaimanakah konsep dan hukum menggauli budak, atas dasar ' Milkul-Yamin ' ( at-Tasarry ) dalam khazanah Fikih. Terimakasih wassalamu'alaikum. [ Abdurrahman Alhafizhy ]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Konsepnya, ketika memiliki budak wanita baik dari hasil membeli atau yang lain maka si pemilik (sayyidnya) boleh men-setubuhinya tanpa harus dinikahi terlebih dahulu. Milkul yamin itu memiliki budak, sedangkan tasarri adalah menjadikan budak wanita untuk di wathi' / mensetubuhi budak wanita. Jadi yang dimaksud milkul yamin itu adalah memiliki budak. Milkulyamin itu idhofah lafdhi masdar pada fa'ilnya, kalau dalam alquran disebut sebagai ma malakat yaminuka . Mudahnya budak wanita yang dimiliki seseorang lelaki, itu halal dijimak oleh yang memilikinya (dengan kepemilikan yang sempurna). Firman Allah dalam surat Al-Ahzab 50 : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ ال

5732. HUKUM ISTINJA' DENGAN AIR MUSTA'MAL

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Mau nanya : Bagaimana hukumnya cebok / istinja' dengan air musta'mal ? [ Wan Topramen ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam Wr Wb. Jumhur ulama mensyaratkan air yang sah digunakan untuk istinjak harus طهُور (suci mensucikan) bukan hanya (طاهِر) seperti air musta'mal. Hanya madzhab Hanafi yang mengesahkan istinjak dengan air yang hanya suci (طاهِر) bahkan kalangan Hanafiyyah juga mengesahkan istinjak dengan benda cair (مائِع) selain air seperti air mawar dan air cuka. Sebenarnya Air musta'mal sendiri jika dikumpulkan dan mencapai ukuran dua kulah, maka hukumnya kembali menjadi mutlaq (suci mensucikan). Demikian juga air mutanajis jika mencapai dua kulah hukumnya menjadi mutlaq kembali dengan syarat tidak ada yang berubah baik rasa, warna dan bau nya. Wallahu a'lam. [ Anake Garwane Pake, Munir Khan,  Muhammad Muzakka ]. Ibarot : الفقه على المذاهب الأربعة ج ١ ص ٩٠ شروط صحة الاستنجاء والاستجمار بالماء، والأحجار، ونحوها. فأما الماء الذي يصح به ا

5731. APAKAH ANAK / ORANG AUTIS MASIH TERKENA KEWAJIBAN SHOLAT ?

PERTANYAAN : Asalamu'alaikum, apakah orang yang autis masih diwajibkan sholat ? [اكسن نغره]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Sebelum menghukumi anak autis, berikut artikel tentang autis : Neurodiversity, keragaman saraf dan autisme Hanya karena sebuah komputer tidak menggunakan sistem operasi Windows, bukan berarti komputer itu rusak. Pemahaman itu dapat menjadi dasar bagi kita untuk memahami neurodiversity atau keragaman saraf. Sebuah gagasan bahwa perbedaan sistem saraf seperti autisme dan ADHD merupakan hal normal, variasi alami dalam gen manusia. Neurodiversity adalah istilah yang diciptakan sosiolog Judy Singer pada akhir '90-an. Wired melansir, Singer yang juga berada dalam spektrum autisme berharap dapat mengalihkan fokus wacana mengenai cara berpikir dan belajar yang tak biasa, menjauh dari anggapan bahwa itu merupakan kekurangan, gangguan, dan cacat. Kathryn Boundry dalam catatannya, Radical Psychology mengungkap, gerakan neurodiversity dipicu oleh pidato Ji

5730. SAHKAH SHOLATNYA IMAM YANG SENDAWA SEHINGGA BACAAN FATIHAHNYA PUTUS-PUTUS ?

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Jika imam tiba-tiba cegukan ketika sholat jahar, apakah tetap sah jika fatihahnya terpotong potong ? Mohon jawabannya disertai referensinya. Terima kasih. [ Buya Abu ]. JAWABAN : Waalaikumussalam warahmatullohi wabarakatuhu waridwanuhu wamaghfirotuh. Jika imam tiba-tiba cegukan ketika sholat jahr, maka shalat dan bacaan surat alfatihah nya masih sah, selagi itu karena udzur, sama halnya ketika membaca fatihah di tengah-tengah bacaan menguap atau bersin, tapi kalau sengaja dibuat-buat maka nggak sah. Karena syarat sahnya bacaan alaftihah adalah sebagai berikut ;  1. Harus sesuai dengan ilmu tajwid, baik yang berkaitan dengan makhrojul huruf.  2. Tidak boleh mengurangi tasydid nya.  3. Harus dibaca secara tertib.  4. Tidak boleh memisahkan ayat satu dengan yang lain, kecuali apabila ada udzur.  5. Tidak boleh diselingi dengan bacaan lain, kecuali yang berkaitan dengan sholat & aturan bacaan Alqur'an.  6. Bagi yang belum mampu membaca Al fatiha, boleh

5729. HUKUM WANITA DI MASA 'IDDAH AKTIF BERMAIN MEDSOS

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum Para ustadz, kang santri yang terhormat, bagaimana hukum wanita ihdad yang sedang masa 'iddah bermain aktif di medsos seperti fb, bbm dan wa. [ Aid Assyairoji ]. Deskrisi Masalah : Kehidupan berumah tangga merupakan impian setiap insan di dunia. Mendapatkan istri atau suami idaman adalah sebuah impian. Tapi itulah kehidupan dunia. Janji sehidup semati kadang menjadi komitmen dua insani saat awal menjalin kasih. Itu semua hanya impian yang akan terkalahkan jikalau kepastian ajal sudah datang. Siapa yang tak sedih dan duka bila ditinggal oleh suami tercinta. Maka dari itu, untuk mewujudkan suasana tersebut syariat islam mewajibkan bagi seorang istri yang ditinggalkan oleh suaminya untuk menjalani masa ihdad atau berkabung. Guna menampakkan rasa duka dan sedih yang di dada. Saat menjalani masa ihdad, istri tidak diperkankan menggunakan hal‐hal yang bisa menarik perhatian laki‐laki lain dan segala hal yang tidak mencerminkan rasa duka dan sedih. Mungki

5728. TENTANG MENGGOSOK GIGI DENGAN SIKAT-PASTA DAN BERSIWAK DENGAN KAYU AROK

PERTANYAAN : Assalaamu'alaikum, mau bertanya : 1. Apakah dengan menggosok gigi (memakai sikat gigi dengan niat bersiwak) kita sudah mendapat kesunahan bersiwak ? 2. Sebenarnya yang mendapat kesunahan itu perkerjaan bersiwaknya atau alatnya (dengan pakai kayu arok) ? [ Fakih Zawawi ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. 1. Menggosok gigi dengan sikat gigi sudah mendapatkan kesunnahan bersiwak. Semua benda yang kasar dan suci yang bisa menghilangkan kotoran gigi, bisa digunakan untuk alat bersiwak, seperti kayu, kain dll, bahkan sah dan mendapat kesunnahan, bersiwak memakai jari, asalkan itu jari orang lain yang masih hidup, belum terputus dan atas seizinnya. 2. Pekerjaan bersiwaknya yang sunnah. Adapun menggunakan kayu arok itu  afdloliyyahnya (yang utama). Dengan menggunakan sikat gigi itu sudah mendapatkan ashlu sunnah, tapi tidak mendapatkan akmalu sunnah, karena akmal nya dengan kayu arok, seperti yang dilakukan Rosululloh & para sahabatnya. Dalam syarah shahih muslim Imam an N

5727. APAKAH BENAR, KETIKA BERTAMU DAN SEDANG PUASA SUNNAH, LEBIH BAIK DIBATALKAN ?

PERTANYAAN : Assalamualaikum para ustad dan ustadah. Note : ( situasi lagi bertamu dan si tamu lagi puasa sunah lalu disuguhi makanan atau minuman ). Saya pernah mendengar : Apakah benar lebih baik makan / minum untuk menghargai tuan rumah atau kita tetep berpuasa ? Terima kasih. Semoga bertambah banyak Ilmu kita dan berkah, amien yaa Allah. [ Max Max ]. JAWABAN : Waalaikumsalam. Sunah membatalkan puasa sunnah bila dikhawatirkan dapat menyinggung perasaan tuan rumah (bila tetap berpuasa), dan dia akan mendapatkan pahala puasa yang sudah lewat. Jika tidak menyebabkan tersinggung maka disunnahkan tidak membatalkan puasanya. Imam Ghazali berkata : Disunnahkan berniat untuk untuk menyenangkan perasaan tuan rumah saat membatalkan puasa tersebut. حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود حدثنا شعبة : قال كنت أسمع سماك بن حرب يقول أحد ابني أم هانئ حدثني فلقيت أنا أفضلهما وكان إسمه جعدة وكانت أم هانئ جدته فحدثني عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل عليها فدعى بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقالت

5726. BENARKAH ORANG YANG SEDANG IHROM TIDAK BOLEH MELIHARA BURUNG DI RUMAHNYA ?

PERTANYAAN : Asslmu'alaikum, ada seorang yang mau ibadah haji terus di rumahnya memelihara burung banyak, terus ada seorang kyai yang dawuh buat dijual burungnya, katanya kalau mau ibadah haji di rumah tidak boleh memelihara burung, apa benar seperti itu ustadz ustadzah ? [ Almiskin Ilmu ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Benar apa yang dikatakan kyai itu, orang yang akan berangkat mengerjakan ibadah haji harus menjual atau menshodaqohkan ataupun melepaskan burungnya SEBELUM ia berangkat haji, karena orang yang sedang mengerjakan ihrom haji tidak boleh melihara hewan buruan, termasuk burung di rumahnya. Wallohu a'lam. [ Shodiqi ] Ibarot : حاشية البجيرمي على المنهج وَلَوْ أَحْرَمَ مَنْ فِي مِلْكِهِ صَيْدٌ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ وَلَزِمَهُ إرْسَالُهُ وَإِنْ تَحَلَّلَ وَلَا يَمْلِكُ الْمُحْرِمُ صَيْدَهُ وَيَلْزَمُهُ إرْسَالُهُ وَمَا أَخَذَهُ مِنْ الصَّيْدِ بِشِرَاءٍ لَا يَمْلِكُهُ لِعَدَمِ صِحَّةِ شِرَائِهِ وَيَلْزَمُهُ رَدُّهُ إلَى مَالِكِهِ (قَوْلُهُ: وَلَوْ أَحْرَمَ مَنْ فِي مِ