Posts

Showing posts with the label Fiqih Shalat

5819. TINDAKAN MA'MUM KETIKA IMAM SHALAT JUM'AT MENINGGALKAN RUKUN SHALAT

PERTANYAAN : Asaalamu'alaikum. Mau tanya : Bagaimana sikap makmum jika mengetahui imam pada rokaat kedua sholat jum'at tidak membaca fatihah ?? Karena imam tiba-tiba langsung membaca surat pendek? [ Cak Sur ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Sikap makmum jika mengetahui imam pada rokaat kedua sholat jum'at tidak membaca fatihah, adalah Niat Mufaroqoh dari Imam. Wajib berjama'ah pada roka'at pertama shalat jum'at sampai selesai sujud yang kedua, sehingga jikalau mereka berniat mufaroqoh, kemudian mereka sempurnakan shalat jum'at sendiri-sendiri sampai selesai, maka shah shalat jum'atnya. Wallohu a'lam. [ Moh Showi ]. Ibarot : نهاية المحتاج وقد تجب المفارقة كأن رأى إمامه متلبسا بما يبطل الصلاة ولم يعلم الإمام به كأن رأى على ثوبه نجاسة غير معفو عنها : أي وهي خفية تحت ثوبه وكشفها الريح مثلا ، أو رأى خفه تخرق انتهى . بغية المسترشدين [فائدة]: قال في كشف النقاب: والحاصل أن قطع القدوة تعتريه الأحكام الخمسة واجباً، كأن رأى إمامه متلبساً بمبطل وسنة لترك الإما...

5817. CARA SHOLAT PASIEN KASUS CAPD DAN KOLOSTOMI

PERTANYAAN : Izin bertanya pada para masyayikh tentang kasus selang yang dimasukkan ke perut orang sakit untuk mengeluarkan kotoran dari dalam. Setidaknya ada dua kasus yang saya tahu tentang ini, yakni: 1. Kasus CAPD, yakni metode cuci darah lewat perut di mana cairan pembersih mengalir melalui tabung (kateter) ke bagian perut (rongga peritoneum) dan menyaring produk limbah dari darah. Setelah jangka waktu yang ditentukan, cairan dengan produk limbah yang disaring mengalir keluar dari perut ke kantong yang disediakan dan dibuang. 2. Kasus kolostomi. Sederhananya, kolostomi adalah operasi pembuatan lubang di perut untuk mengeluarkan kotoran alias feses. Jenis operasi ini sering disebut sebagai terapi pengalihan usus, karena tujuan kolostomi adalah menggantikan fungsi usus besar untuk menampung dan mengeluarkan feses. Feses tidak akan lagi keluar melalui anus, tapi melalui lubang alias stoma pada dinding perut tadi melalui selang ke kantong di luar tubuh. Dalam kedua kasus itu, kantongn...

5816. SIAPAKAH YANG BOLEH MENJADI IMAM TAPI TIDAK BOLEH MENJADI MA'MUM SHALAT ?

PERTANYAAN : Ada pertanyaan teka-teki fikih ilmiyah, ingkang saget njawab monggo dijawab. Ada orang laki-laki yang boleh menjadi imam tapi ngga boleh menjadi makmum. Siapakah dia ? Niku sinten nggih? [ Ahmad Muflih Amin ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Laki laki buta dan tuli. Orang buta tuli tidak boleh menjadi ma'mum shalat kecuali di sampingnya ada orang yang dapat dipercaya yang memberi tahu padanya tentang gerak gerik shalat imam, tapi Orang buta tuli tersebut malah boleh menjadi imam, karena imam tak perlu tahu keadaan shalat makmumnya. Wallohu a'lam. [ Moh Showi, Oray Welang ]. Ibarot : الأشباه والنظائر فائدة : قال الإسنوي في الألغاز : شخص يجوز أن يكون إماما ولا يجوز أن يكون مأموما وهو الأعمى الأصم يجوز أن يكون إماما ; لأنه مستقل بأفعال نفسه لا مأموما ; لأنه لا طريق له إلى العلم بانتقالات الإمام إلا أن يكون إلى جنبه ثقة يعرفه بالانتقالات ذكره الجويني في الفروق ونقله عن نص الشافعي الشرقاوي على التحرير  فائدة قال الأسنوي رجل يجوز كونه إماما لا مأموما وهو الأعمى الأصم يص...

5814. CARA MENGUSAP PERBAN KETIKA BERSUCI

Image
PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Ada orang kecelakaan sehingga tangannya patah dan dipasang benda seperti di gambar selama 6 bulan. Lalu apakah bersuci / wudhunya cukup membasahi bagian yang tidak tertutup saja? [ Choerunnisa Rumaria ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Cara bersucinya sama dengan cara bersucinya orang yang terluka. Yakni, bagian yang diperban diganti dengan tayammum, dan anggota yang lain, wajib dibasuh sebagaimana biasa. Disamping itu, juga berkewajiban mengusap perban dengan air. Mengenai pelaksanaan tayammum dan mengusap perban, harus dilakukan ketika sudah masuk waktu pembasuhan bagian yang luka. Semisal luka terdapat pada tangan, maka tayammum dilakukan setelah membasuh wajah. Namun dalam hal mandi besar, tayammum dapat dilakukan kapan saja, karena mandi tidak disyaratkan harus tertib. Cara mengusap Perban Menurut pendapat yang kuat wajib merata, karena cara bersuci semacam ini merupakan dispensasi, sehingga harus dilakukan dengan maksimal, sebagaimana pengusapa...

5813. CARA BERSORBAN KETIKA MAU SHALAT

Image
PERTANYAAN : Assalamualaikum. Ustadz mau tanya : 1. Apakah benar yang difoto itu sunnah melilitkan kain di leher? 2. Bagamana caranya, apakah cukup Asal lilit di leher sudah dapat sunnah? Terimakasih. [ Arto ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam. Memakai ridak / sorban hukumnya sunnah adapun pemakaian sorban / selendang / ridak disunnahkan dalam dua tempat : 1. Pertama disunahkan dipakai antara tengah tengah punggung dan pemakaian ini adalah yang afdhol 2. Kedua dipakai sebelah kanan. Adapun orang orang sufi / tashowuf memilih memakai di sebelah kiri dikarenakan supaya lebih menambah khusyu' dan kosongnya hati dari selain mengingat Alloh sebab sebelah kiri itu searah dengan hati sehingga hati dapat terkosongkan dari mengingat selain Alloh. [ Dewi Rosita, Moh Showi ]. Baca juga : http://www.piss-ktb.com/2015/03/3958-fiqih-sholat-sunah-memakai-surban.html http://www.piss-ktb.com/2012/02/601-fiqih-hukum-memakai-peci.html Ibarot : ارشاد العباد · قال النووي في المجموع: «يُسَنُّ أَنْ يُجْعَل...

5806. JIIKA RAGU - RAGU TIDAK MELAKUKAN SUJUD KE DUA DALAM SHALAT

PERTANYAAN : ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. Saya sholat dhuhur, di saat duduk tahyat akhir , saya ragu apakah sudah sujud dua kali apa masih satu kali , tapi karena saya bingung maka saya lanjutkan baca tahyat akhir dan mengucapkan salam, stelah mengucapkan salam ( selesai sholat ) saya masih ragu dengan sholat saya, antara sah dan tidak. Kalau seperti itu yang saya alami apa yang harus saya lakukan, apakah harus sholat dhuhur lagi atau biarkan saja gak usah sholat duhur lagi dan anggap cuman was was ( gangguan syaiton).. ....!!! Mohon binbingannya para yai & nyai. Atas diloloskannya kami ucapkan banyak terima kasih ( buat para admin dan seluruh staff nya ). والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.  [ كارتو يغ أس ] JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Harus shalat zhuhur lagi / I'adah karena seharusnya ketika ragu tersebut yang bersangkutan harus langsung sujud. Jika permasalahan dan kejadian nya sebelum di atas, seharusnya jangan lanjutkan takhiyat akhir dulu, tapi sujud satu kali lagi...

5804. ADZAN DAN SHALAT SEBELUM MASUK WAKTUNYA

PERTANYAAN : Assalamu 'alaikum. Mau tanya : Bagaimana hukum melakukan ADZAN tapi belum masuk waktu sholat? misal kurang 10 menit. Terus kalau ada muslim yang sholat di rumah pas pada waktu adzan atau setelah adzan dan belum masuk waktunya sholat karena adzannya juga belum masuk waktunya?gimana sholat tersebut, sah apa tidak? dan siapa yang bertanggung jawab? karena biasanya kalau sudah sholat orang umum gak akan sholat lagi karena dia sudah sholat dan yakin karena sudah dengar adzan meskipun yang adzan terdengar jauh, hal ini sering terjadi disekitar saya. Terimakasih. [ Syihab Addin ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam.  1. Adzan sebelum masuk waktu shalat hukumnya tidak sah dan Haram. Hukum adzan sebelum masuk waktu shalatnya adalah haram karena mengakibatkan kerancuan dan pembohongan akan masuknya waktu sholat, kecuali di waktu sholat shubuh disunahkan didahulukan di seperenam akhir malam dan diulang saat masuknya waktu shubuh. 2. Lalu bagaimana dengan sholat sebelum masuk waktuny...

5798. KRITERIA BARISAN / SHAF SHALAT JAMA'AH DI DEPAN DIKATAKAN SEMPURNA

PERTANYAAN : Assalamualaikum Bade tangklet : batasan shof sempurna pada solat itu bagaimana, sehingga diperbolehkan membuat shof baru ?? [ Raden Mas ]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Batasan shaf bisa di katakan sempurna adalah sekiranya sudah tidak ada celah / lubang untuk ditempati ma'mum. Wallohu a'lam. [ Moh Showi, Anake Garwane Pake ] Ibarot : الموسوعة الفقهية الكويتية قال ابن حجر العسقلاني: ومع القول بأن تسوية الصف واجبة فصلاة من خالف ولم يسو صحيحة، ويؤيد ذلك: أن أنسا مع إنكاره عليهم لم يأمرهم بإعادة الصلاة ومن تسوية الصفوف إكمال الصف الأول فالأول، وأن لا يشرع في إنشاء الصف الثاني إلا بعد كمال الأول، وهكذا. وهذا موضع اتفاق الفقهاء لقوله صلى الله عليه وسلم: أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر وقوله صلى الله عليه وسلم: من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله. وعليه فلا يقف في صف وأمامه صف آخر ناقص أو فيه فرجة، بل يشق الصفوف لسد الخلل أو الفرجة الموجودة في الصفوف التي أمامه؛ للأحاديث السابقة المجموع شرح المهذب والمراد بتسوية الص...

5792. CARA BACA QUNUTNYA MA'MUM SAAT SHALAT JAMA'AH

PERTANYAAN : Bagamana tatacara membaca doa qunut dalam sholat, soalnya selama ini saya hanya ikut-ikutan aja. [ Muhammad Mun'im ]. JAWABAN : Wa'alaikumussalam. Cara baca qunutnya saat i'tidal di rokaat kedua sholat subuh atau rokaat terakhir pada sholat witir di bulan Romadhon adalah dibaca semua qunutnya. Bagi imam tetap sunah mengeraskan suara walaupun waktu tsana' di dalam shalat jahriyah dan sirriyah. Menurut keterangan di bawah ini : bagi imam dalam qunut ketika sampai pada tsana' hukumnya khilaf antara jahr dan sirr / ada pendapat yang mengatakan sunah sirr / pelan. Wallohu a'lam. [ Moh Showi, Maafin Saya, Fitrah Haul ] Ibarot : المجموع شرح المهذب ( الثالثة ) السنة في لفظ القنوت : { اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني [ ص: 476 ] فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وأنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت } . هذا لفظه في الحديث الصحيح بإثبات الفاء في : فإنك والواو في : وأنه لا يذل ، وتباركت ربنا ، هذ...

5791. BISAKAH SUTROH SHALAT DENGAN SAJADAH ?

PERTANYAAN : Assalamualaikum wr wb mau tanya : apakah sajadah itu kalo dipakai sholat sudah mewakili sutroh ? Syukron. [ Cus Mangcus Casciscusmangcus ]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Ya, sajadah itu kalau dipakai sholat sudah mewakili kesunnahan penggunaan sutroh. Wallohu a'lam. [ Subhana Ahmada, Moh Showi ]. Ibarot : حاشية البجيرمي على الخطيب جـ ٢ صـ ٩٦ ويسن أن يصلي لِنَحْوِ جِدَارٍ كَعَمُودٍ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ فَلِنَحْوِ عَصَا مَغْرُوزَةٍ كَمَتَاعٍ لِلِاتِّبَاعِ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ بَسَطَ مُصَلًّى كَسَجَّادَةٍ ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهُ خَطَّ أَمَامَهُ خَطًّا طُولًا وَطُولُ الْمَذْكُورَاتِ ثُلُثَا ذِرَاعٍ فَأَكْثَرُ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمُصَلِّي ثَلَاثَةُ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ، فَإِذَا صَلَّى إلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ سُنَّ لَهُ وَلِغَيْرِهِ دَفْعُ مَارٍّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا.  اعانة الطالبين (وندب) لمصل (توجه لنحو جدار) أو عمود من كل شاخص طول ارتفاعه ثلثا ذراع فأكثر وما بينه وبين عقب المصلي ثلاثة أذرع فأقل ثم إن عجز عنه (فــــ) لنحو (عص...