Moco Kitab Online

Penduduk surga pun  saling berziyaroh antar sama lain. Abu Muhammad Al-harowi RA berkata : Sesungguhnya penduduk surga pada saling berziarah didalam sana setiap hari dalam seminggunya : 1. Hari sabtu para anak berziarah kepada para ortunya 2. Hari ahad para ortu berziarah pada para anaknya 3. Hari senin para murid berziarah pada para gurunya 4. Hari selasa para guru berziarah pada para muridnya 5. Hari rabu para umat berziarah pada para Nabinya 6. Hari kamis para Nabi berziarah pada para umatnya 7. Hari jum'at semua makhluq berziarah pada Tuhannya yang maha tinggi dan suci. Wallohu a'lam. [Oleh:Ust. Moh Ilhamudin ]. - Annawadir hal 138 : النوادر   ص ١٣٨ فائدة فى الزيارة فى الجنة قال ابو محمد الهروى رضى الله عنه إن اهل الجنة يتزاورون فيها فى أيام الأسبوع ، فيوم السبت يزور الاولاد آباءهم ويوم الاحد يزور الآباء أولادهم ويوم الإثنين يزور التلامذة علماءهم ويوم الثلاثة يزور العلماء تلامذهم ويوم الأربعاء تزور الأمم أنبياءهم ويوم الخميس تزور الأنبياء أممهم ويوم ا

                         MENGOBATI PUSING DENGAN MENGAJAR ATAU BELAJAR Imam Abdul Wahhab As-Sya'rani berkata :   وقد كان شيخنا شيخ الإسلام زكريا إذا أصابه وجع في رأسه وأنا أطالع له العلم لما كف بصره يقول نويت الاستشفاء بالعلم فيذهب الوجع لوقته : وقال لي مرارا عند ثوران الصداع برأسي قل نويت الاستشفاء بالعلم فأقول ذلك فيذهب الوجع لوقته فلا أدري هل ذلك من جهة إخلاصي أو ذلك ببركة الشيخ رضي الله عنه .   Guruku, Syaikhul Islam Zakariya (Al-Anshari) ketika merasakan sakit di kepalanya, sementara aku menelaah ilmu dari beliau di saat beliau sudah tidak bisa melihat sembari mengatakan "nawaitul istisyfaa-a bil 'ilmi" (aku berniat memohon kesembuhan dengan ilmu), seketika itu juga beliau sembuh.    Bahkan Beliau berkata padaku berkali-kali ketika sakit kepalaku memuncak katakanlah :  Nawaitul istisyfaa-a bil 'ilmi yg artinya " Saya berniat berobat dengan ilmu" maka aku ucapkan seperti itu juga dan hilanglah penyakit itu seketika. Aku tak tahu, apakah

Berikut ini adalah sebagian dari indahnya akhlak dan sifat Nabi shollallohu alaihi wasallam, saya nukil dari kitab Mukhtashor Minhajul Qoshidin : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحلم الناس، واسخي الناس، وأعطف الناس. Rasulalloh shollallohu alaihi wasallam adalah manusia paling dermawan, paling pemurah, dan paling pengasih. وكان يخصف النعل، ويرقع الثوب، ويخدم في مهنة أهله. Beliau memperbaiki sandalnya sendiri, menjahit bajunya dan membantu pekerjaan rumah keluarganya. وكان أشد حياء من العذراء في خدرها. Beliau sangat pemalu, lebih pemalu daripada seorang gadis yang berada dalam biliknya. وكان يجيب دعوة المملوك، ويعود المرضى، ويمشى وحده، ويردف خلفه، ويقبل  الهدية، ويأكلها، ويكافئ عليها، ولا يأكل الصدقة، ولا يجد من الدقل ما يملأ  بطنه، ولم يشبع من خبز بر ثلاثة أيام تباعاً. Beliau memenuhi  undangan dari seorang budak, mengunjungi orang-orang sakit, berjalan  sendirian, memboncengkan di belakangnya, menerima hadiah, memakannya dan  membalasnya, akan tetapi beliau tidak

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Ngangsu kaweruh yi... Apakah boleh menambahkan  tanah lain untuk menguburkan mayyit, dan juga yang benar yang mana  antara mengubur mayyit dengan tanah yang rata atau dilebih kan satu  jengkal ? Serta ibaroh Matursuwun. JAWABAN : Wa’alaikum salam wr.wb 1. Anjurannya tidak ditambah tanah selain tanah yang digali, tujuannya agar tidak menjadi terlalu tinggi kuburannya, namun jika ditambah maka tak mengapa, tidak makruh. 2. Anjurannya ditinggikan satu jengkal. Wallohu a‘lam [Mujaawib: Ust. Nur Hamzah ] Referensi: - kitab majmu'  (5/264) :  أما الأحكام   ففيه مسائل : ( إحداها ) قال الشافعي في المختصر : يستحب  أن لا يزاد القبر على التراب الذي أخرج منه ، قال الشافعي والأصحاب رحمهم  الله : إنما قلنا يستحب أن لا يزاد لئلا يرتفع القبر ارتفاعا كثيرا . قال  الشافعي : فإن زاد فلا بأس . قال أصحابنا : معناه أنه ليس بمكروه ، لكن  المستحب تركه ، ويستدل لمنع الزيادة برواية أبي داود المذكورة قريبا ، وهي  قوله : وأن يزاد عليه . ( الثانية ) يستحب أن يرفع

PERTANYAAN : Assalamu’alaikum, kalau shodaqoh / infaq, niatnya untuk menyembuhkan penyakit. bisa gak? [ Munjid ]. JAWABAN : Wa’alaikum salam. wr.wb. Bersedekah dengan niat menyembuhkan penyakit malah dianjurkan oleh Rasululloh shollallohu alaihi wasallam, beliau bersabda : " Obatilah orang-orang sakit kalian dengan bersedekah ..... ". Rasululloh  shollallohu alaihi wasallam dulu mengobati penyakit dengan 3 macam  cara, dengan obat biasa, dengan obat ilahiyah salah satunya dengan  shodaqoh ini dan dengan gabungan antara obat biasa dengan obat ilahiyah. Bersedekah  ketika lagi ada hajat hukumnya sunnah, orang-orang khusus bersedekah  terlebih dahulu sebelum menyampaikan hajatnya kepada Allah, seperti hajat mereka untuk menyembuhkan orang-orang sakit, tetapi hal ini tergantung ukuran besar kecil penyakitnya, bahkan ketika mereka hendak menyembuhkan orang yang tidak bisa membuka matanya maka mereka memberikan sesuatu yang tidak  diketahui oleh seorangpun. Orang-oran

PERTANYAAN : Assalaamu'alaikum, suatu kejadian pernah saya alami dan sampai  sekarang belum terjawab. mohon sudi kiranya para Ustadl Ustadlah  penjelasan akan hal tersebut : Sekitar 15 tahun silam saya pernah diajak  oleh Ustadl saya, waktu itu malam jum'at kliwon tanggal 1 Suro (Muharam), saya diajak  ziaroh ke Maqom seorang waliyulloh di daerah batang pekalongan. dalam perjalanan  ke lokasi perut terasa enek akhirnya muntah di mobil. Sampai di lokasi, saya  gak ikut turun.  Sang Ustadl juga membiarkan saya tidak ikut, dalam mobil  saya tertidur dan bermimpi, dalam mimpi saya di datangi seorang yang  berpakaian serba putih dan meletakkan setangkai buah Anggur di dada  saya. Pertanyaan saya : Apa tafsir mimpi saya itu ? terimakasih sebelumnya. Wasalaamu'alaikum. [ Hasan Bisri ]. JAWABAN : Wa’alaikum salam. wr.wb. Insya Allah akan mendapatkan rizki yang baik lagi langgeng. Wallohu a’lam. [Mujaawib : Ust. Nur Hamzah ]. - kitab tafsir ahlam an nabulisi halaman

Kesunahan membaca surat As-Sajdah dan  Al-Insan pada sholat shubuh hari jum’at. imam Bukhari dan imam Muslim  meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ: الم  تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ  الدَّهْرِ “Bahwanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika mengerjakan shalat  Shubuh pada hari Jum'at, beliau membaca: "ALIF LAAM MIIM TANZIIL"  (surat As Sajadah) dan, "HAL ATAA 'ALAL INSAANI HIINUM MINAD DAHRI"  (surat Al Insan). (Shahih Bukhari, no.891, Shahih Muslim, no.879. Yang ditampilkan disini adalah redaksi Imam Muslim). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ، يَوْمَ  الْجُمُعَةِ: بِالم تَنْزِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، وَفِي  الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ  يَكُنْ شَيْئًا مَ

PERTANYAAN : Assalamu'alaykum, afwan, mau tanya, jika saat membaca bacaan tahlil yang sebelumnya baca surah yasin, sampai di tengah-tengah ayat ada yang bertanya, lalu saya jawab, setelah itu meneruskannya kembali, bolehkah? atau harus mengulang dari awal? [Baca surah yasin itu saat baca sendirian]. sebelumnya terima kasih. [ Ummi ]. JAWABAN : Wa'alaikum salam, boleh langsung diteruskan dan yang baik adalah mengulangi ta'awudznya. Namun jika menjawab orang yang bertanya tadi, misalkan bisa dijawab dengan isyarat yang bisa dipahami dan orang yang bertanya tidak keberatan, maka jawab dengan isyarat saja. Wallohu a'lam. [Mujaawib: Ust.Nur Hamzah, Ust.Ghufron Bkl ] Refrensi: - kitab at tibyan (1/124) : [فصل] إذا كان يقرأ ماشيا فمر على قوم يستحب أن يقطع القراءة ويسلم عليهم، ثم يرجع إلى القراءة، ولو أعاد التعوذ كان حسنا. ولو كان يقرأ جالسا فمر عليه غيره فقد قال الإمام أبو الحسن الواحدي : الأولى ترك السلام على القارئ لاشتغاله بالتلاوة. قال: فإن سلم عليه إنسان

PERTANYAAN : Assalamu ‘alaikum para uztad yang terhormat. Tanya : apakah sudah mencukupi khutbah sholat idul fitri, sholat gerhana matahari dan sholat jum'at digabung menjadi satu mengingat peristiwa itu terjadi secara bersamaan dan efisiensi waktu agar tidak bolak balik ke masjid, jika tidak mencukupi bagaimana solusinya ? mohon pencerahannya. [ Park Met Jr ]. JAWABAN : Wa’alaikum salam.  Saat Sholat kusuf, ied, dan istisqo' terjadi secara bersamaan, maka untuk khutbahnya cukup dilakukan dengan dua kali khutbah (khutbah yang pertama dan yang kedua) sebagaimana khutbah biasanya. Artinya, tidak usah melakukan khutbah untuk masing-masing sholat dengan secara terpisah/disendirikan. Misal untuk sholat kusuf khutbahnya lain, untuk sholat ied juga lain, dan untuk sholat istisqo' khutbahnya juga lain, tidak usah dilakukan semacam itu. Cukup dilakukan khutbah satu paket , yaitu khutbah pertama dan kedua. - Kitab al Wardiyah Albahjah, Fathul Bari, 'Umdatul Qori

PERTANYAAN : Assalamu ‘alaikum para kiai dan nyai. Bagaimana cara menjawab ketika aku mendengar bacaan sholawat (muhammad) yang diulang-ulang, seperti ketika kita hadir dalam halaqoh habib syeh misalnya. Terima kasih atas jawabannya.  [ Nur Diana ]. JAWABAN : Wa’alaikum salam.  Ada perbedaan pendapat ulama, sebagian ulama tetap mewajibkan setiap kali nama Nabi disebutkan. Namun menurut sebagian ulama lagi, cukup dengan sekali jawab dalam satu majlis walaupun nama Nabi disebut berulang ulang. Wallahu a’lam. [Mujawib : Ust. Nur Hamzah ]. - Tafsir al-Qurtuby (14/211) : وقد اختلفوا في حال وجوبها ، فمنهم من أوجبها كلما جرى ذكره . وفي الحديث : ( من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فأبعده الله ) . ويروى أنه قيل له : يا رسول الله ، أرأيت قول الله عز وجل : إن الله وملائكته يصلون على النبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هذا من العلم المكنون ولولا أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم به ، إن الله تعالى وكل بي ملكين فلا أذكر عند مسلم فيصلي علي إلا قال ذلك الملكان غفر الله لك وقال الله

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Mohon jawaban nya : saya pernah membaca artikel di Medsos dalam artikel tersebut saya temukan hadits yang isinya kurang lebih : " Bila datang kepadamu seorang sholeh maka jangan lah kau tolak lamarannya, karena akan timbul bala yang besar". Pertanyaannya : Apa benar hadits itu ? jika benar bagaimana redaksi haditsnya serta referensi nya.? Terimakasih. [ Tidak Ada ] JAWABAN : Wa’alaikum salam.  Rasululloh shollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﺮﺿﻮﻥ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﻓﺰﻭﺟﻮﻩ ﺇﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮﻩ ﺗﻜﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﺴﺎﺩ عريض “Jika datang kepada kalian seorang lelaki yang kalian ridhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang besar.” (HR. Tirmidzi). Sebab terjadinya fitnah dan kerusakan karena kalian jika tidak menikahkan putrimu kecuali kepada yang punya harta atau kepada yang punya pangkat saja maka akan banyak sekali gadis gadis yang tidak menikah dan banyak sekali

PERTANYAAN : Assalamu alaikum. Numpang tanya, bagai mana hukumnya mencukur bulu tangan dan kaki. Mohon jawabannya. [ Maghfirillaha Amin ] JAWABAN : Wa’alaikum salam. Bagi wanita wajib mencukur bulu tangan atau kaki jika menambah kecantikannya. Jika ada bulu tangan atau kakinya malah menambah kecantikannya maka tidak boleh dicukur. Bagi laki laki hukumnya mubah, menurut sebuah pendapat/qil hukumnya sunnah. Wallahu a’lam. [Mujawib : Ustadz Nur Hamzah ]. - Al Mausu'ah Fiqhiyyah Kuwaitiyah (18/100) : وأمّا حلق شعر سائر الجسد كشعر اليدين والرّجلين فقد صرّح المالكيّة بوجوبه في حقّ النّساء وقالوا‏:‏ يجب عليها إزالة ما في إزالته جمال لها ولو شعر اللّحية إن نبتت لها لحية، ويجب عليهنّ إبقاء ما في إبقائه جمال لها فيحرم عليها حلق شعرها‏.‏ وأمّا حلق شعر الجسد في حقّ الرّجال فمباح عند المالكيّة، وقيل‏:‏ سنّة، والمراد بالجسد ما عدا الرّأس‏.‏ وذهب الحنفيّة إلى أنّه لا يحلق الرّجل شعر حلقه، وعن أبي يوسف لا بأس بذلك‏.‏ وفي حلق شعر الصّدر والظّهر ترك الأدب‏.‏ ولم يستدلّ على نصّ لل

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Mencari kejelasan hukum serta ibaroh. Sebenarnya hukum menggunakan usungan untuk menggiring jenazah wajib apa sunah ?, karena pernah terjadi perdebatan di tempat saya beberapa tahun yang lalu, para ustadz berselisih paham ada yang mengatakan wajib sehingga meski rumah mayit dekat kuburan tidak boleh digiring dengan ditengkoi (melayu-read) tapi harus dengan usungan apalagi jauh. Tolong jawabannya. [ Ismidar Abdurrahman As-Sanusi ] JAWABAN : Wa’alaikum salam. Bahwa membawa jenazah ke pemakaman/kuburan adalah wajib kifayah. Adapun alat yang dijadikan tempat diusungnya jenazah adalah apa saja, artinya tidak diharuskan memakai usungan/keranda sebagaimana anggapan salah seorang masyarakat dalam deskripsi diatas. Boleh menggunakan alat apa saja sepanjang tidak ada tindakan yang dinilai melecehkan mayit. Intinya, Saat membawa janazah tidak wajib menggunakan keranda. Ada keterangan ulama, khusus untuk jenazah wanita dianjurkan/mustahab menggun

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Bacaan Sholawat yang paling afdhol itu gimana ya ? Punten pisan jaluk jawaban nya. [ Riziq Bustomi ]. JAWABAN : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Dalam sebuah hadits disebutkan : Telah Menceritakan pada kami Yahya bin Yahya Attamimiy, dia berkata : Saya telah membacakan pada Malik, dari Nu'aim bin Abdillah Almujmir Bahwa sungguh Muhammad bin Abdillah bin Zaid Al-anshoriy, dan Abdulloh bin Zaid , dia yg saya perlihatkan panggilan sholat telah menceritakan padanya dari Abi Mas'ud Al-anshoriy , dia berkata : "Rosululloh saw mendatangi kami dan kami sedang dalam majlisnya Sa'ad bin 'Ubadah. Maka Basyir bin Sa'd bertanya pada Nabi saw : "Alloh ta'ala telah memerintahkan kami agar kami bersholawat pada Engkau ya Rosulalloh, maka bagaimana kami bersholawat oada Engkau ? Berkata rowi : maka Rosululloh saw diam, sehingga kami berharap-harap bahwa sungguh dia (Basyir) tidaklah bertanya pada Beliau. Kemudian Rosulullo

PERTANYAAN : Assalamu ‘alaikum. Di dalam al-qur’an tertulis “... diantara isteri isterimu dan anak anakmu ada yang menjadi musuh bagimu...” Maksudnya bagaimana?  [ PD Papane Ditaputri Kinasih ] JAWABAN : Wa’alaikum salam.  Allah Swt berfirman, menceritakan tentang istri-istri dan anak-anak, bahwa di antara mereka ada yang menjadi musuh suaminya dan orang tuanya. Dikatakan demikian karena di antara mereka ada yang melalaikannya dari amal saleh, seperti yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman Allah Swt. yang mengatakan: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yang membuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. (Al-Munafiqun: 9) Karena itulah dalam surat ini disebutkan oleh firman-Nya: {فَاحْذَرُوهُمْ} maka berhati-hatilah

PERTANYAAN : Assalamualaikum. Mau bertanya tentang hadist yang menjelaskan, Allah menciptakan manusia menjadi 8 golongan yang 4 masuk surga dan yang 4 masuk neraka. Adapun yang 4 golongan yang masuk surga yaitu : 1. wajhun malihun... dan seterusnya. Bagaimana redaksi haditsnya, terimakasih. [ Faqih Hidayat ] JAWABAN : Wa'alaikum salam و قال النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم : إنّ الله جعل بني آدم على ثمان خصال، منها أربع لأهل الجنّة، وجه مليح، و لسان فصيح، و قلب تقيّ، و يد سخيّ و أربع لأهل النّار، وجه عابس، و لسان فاحش، و قلب شديد، و يد بخيل Nabi SAW bersabda : “Sesungguhnya Allah SWT menciptakan bani Adam dengan 8 sifat.  4 diantaranya, adalah sifat-sifat penghuni sorga : yaitu wajah yang ramah, lidah yang fasih, hati yang bertaqwa, dan tangan yang dermawan. Sedangkan, 4 yang lainnya adalah sifat-sifat penghuni neraka : yaitu wajah yang masam, lidah yang kotor, hati yang keras, dan tangan yang pelit.” (Durratun Nasihin). Wallahu a’lam. [ santrialit ]. LINK ASAL : www.f

PERTANYAAN : Assalamu'alaikum. Apakah di padang mahsyar nanti manusia tidak punya nafsu ? Karena kita telanjang. Fokus : apakah punya nafsu ? [ Lentera Kehidupan ] JAWABAN : Wa'alaikum salam. Melihat zhohir kalimat hadits, ketika di padang mahsyar manusia tetap memiliki nafsu/syahwat, akan tetapi dahsyatnya ewuh pakewuh tentang urusan pribadinya masing masing seakan mematikan syahwatnya. Wallahu a'lam. - Nihayatul Muhtaj : قوله : لا يعرف الرجل أنه رجل إلخ أي لشدة الهول وانتظاره ما يحصل له من الفرج من الله تعالى حتى تصير عيناه لكثرة تطلعه لما يحصل كأنهما في رأسه - Mu'jam al Ausath Imam Thobroni : حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال : حدثنا سعيد بن سليمان ، عن عبد الحميد بن سليمان ، عن محمد بن أبي موسى ، عن عطاء بن يسار . عن أم سلمة ، قالت : سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : " يحشر الناس يوم القيامة عراة ، حفاة " . فقالت أم سلمة : فقلت : يا رسول الله ، واسوأتاه ، ينظر بعضنا إلى بعض ؟ فقال : " شغل الناس " . قلت : ما شغلهم ؟ قا

Istinja’ adalah menghilangkan (membersihkan diri dari) sesuatu yang keluar dari kemaluan dengan menggunakan air atau batu. Apabila orang yang istinja` menghendaki menggunakan salah satu dari keduanya, maka yang  afdhal   menggunakan air. Adapun yang lebih afdhal   dari itu adalah menggabungkan keduanya dengan mendahulukan penggunaan batu. Kebolehan istinja’ dengan batu dapat dipahami secara terang diantaranya hadits riwayat Aisyah berbunyi : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تَجْزِي عَنْهُ Sesungguhnya Nabi SAW bersabda : “Apabila salah seorang kamu pergi buang air besar, maka hendaknya pergi bersama tiga butir batu untuk istinja’ dengannya , maka itu memadai dengannya.” Al-Nawawi mengatakan,, hadits ini shahih diriwayat oleh Ahmad, Abu Daud, al-Nisa-i, Ibn Majah dan al-Darulqutny, beliau mengatakan isnadnya hasan shahih. [1] Ulama dari kalangan mazhab