Para ulama-ulama besar tempo dulu melakukan qiyas dalam perkara ibadah
Kalau ulama-ulama besar melakukan qiyas dalam perkara ibadah, apakah kita harus mendengar pendapat Wahabi Salafi yang menolak qiyas dalam ibadah secara mutlaq ? Berikut ini contoh-contoh qiyas yang dilakukan para ulama dalam perkara ibadah, yakni sebagai berikut : 1. Imam Syafi’i mengqiyaskan najis babi kepada anjing dalam hal kewajiban membasuh bekas jilatannya sebanyak tujuh kali, salah satunya dicampur dengan tanah. Dalam al-Um, beliau mengatakan : فَقُلْنَا فِي الْكَلْبِ بِمَا أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ الْخِنْزِيرُ إنْ لَمْ يَكُنْ فِي شَرٍّ مِنْ حَالِهِ لَمْ يَكُنْ فِي خَيْرٍ مِنْهَا فَقُلْنَا بِهِ قِيَاسًا عَلَيْهِ، Kami berpendapat pada anjing dengan apa yang diperintah Rasulullah SAW. Adapun babi seandainya tidak buruk keadaannya, tetapi tidak ada kebaikan darinya. Karena itu, aku berpendapat tentang babi dengan qiyas kepada anjing. [1] 2. Imam Malik berpendapat diulangi kembali shalat wajib yang telah dilakukan d