Moco Kitab Online

PENYUSUN ILMU TAJWID PERTAMA KALI Penyusun ilmu Tajwid pertama kali adalah Imam Musa bin Abdillah bin Yahya bin Khaqan Abu Mazahim al Khaqany al Baghdady. Imam Abil Qosim Yusuf bin Aly bin Jabbaroh bin Muhammad bin Uqoil al Hudzaly al Maghroby rohimahulloh yang wafat pada tahun 465 H, dalam kitabnya " Al Kamil fi Al Qiroat al 'Asyr wa al Arba'in az Zaidah 'alaiha ", Hal. 95 , ketika menyebut nama " Al Khaqany " dalam bab " Kitabut Tajwid ",  mengatakan : هو موسى بن عبد الله بن يحي بن خاقان أبو مزاحم الخاقان البغدادي إمام مقرئ مجود محدث أصيل ثقة سنى، أخذ القراءة عرضا عن الحسن بن عبد الوهاب ومحمد ابن الفرج كلاهما عن الدوري عن الكسائي — الى ان قال — قلت : هو اول من صنف في التجويد فيما اعلم وقصيدته الرائية مشهورة وشرحها الحافظ أبو عمرو وقد أخبرني بها وبقصيدته الأخرى في السنة أبو حفص عمر بن الحسن المراغي بقراءتي عليه من علي بن احمد المقدسي أخبرنا ابن طبرزد بسنده، وقد حدث عنه أبو بكر الآجري وأبو حفص بن شاهين وجماعة ، ومات في الحجة سنة خمس وعشرين وثلا

3 WASIAT DARI 3 AULIYA' UNTUK NU DAN GENERASI PENERUSNYA 1. HADROTUS SYAIKH MUHAMMAD HASYIM ASY'ARI ( Pon-Pes Tebuireng, Jombang ) ; " Marilah anda semua dan segenap pengikut anda dari golongan fakir miskin, para hartawan, rakyat jelata dan orang-orang kuat, berbondong-bondong masuk jamiyah yang diberi nama jamiyah Nahdlatul Ulama ini. Masuklah dengan penuh kecintaan, kasih sayang, rukun, bersatu dan dengan ikatan jiwa raga. Ini adalah jamiyah yang lurus, bersifat memperbaiki dan menyantuni. Ia manis di mulut orang-orang yang baik dan bengkal ditenggorokan orang-orang yang tidak baik ". ( Muqoddimah Qonun Asasi ) 2. KH. ABDUL WAHAB HASBULLOH ( Pon-Pes Bahrul Ulum, Tambak Beras-Jombang ) Pesan beliau kepada putrinya, Nyai Hj. Munjidah Wahab ( wakil bupati Jombang ); " Urip-uripen NU iki. Nanging ojo pisan-pisan nggolek urip nok NU " ( Hidupkan NU ini. Tapi jangan sekali-kali cari penghidupan di NU ). 3. KH. Muhammad Bisri Syansuri ( Pon-Pes Mamba'ul Ma

MATSNAWI Cuplikan Bagian Ke-1 MAKAMMU YANG SESUNGGUHNYA ١٣٠ –  وعمارة القبر واللحد لا تكون بالحجارة ولا بالخشب والبوص الكثير - بل عليك ان تحفر قبرا لنفسك في الصفاء ، وتقوم بدفن أنيتك في أنيته. - تصير ترابا مرفونا في الاهتمام به ، حتى يجد نفسك الامدادات من نفسه. - فالمقابر والقباب والشرف، لا تتأتي كلها من اصحاب المعني. - وانظر الآن الي الحي الذي يلبس الديباج، فهل يوجد ديباج يأخذ بيد الفهم ؟ - ان روحه تلك تكون في عذاب بئيس، وعقرب الغم (( تلدغ )) قلبه الذي هو وعاء للغم. - وعلي ظاهره من الخارج زينة ونقوش، لكن افكاره في الباطن في آلم مقيم. - اما ذلك الذي تبصره في الحرقة القديمة ، فهو في فكر حلو كسكر النبات وحديثه كالشهد. 130. " Makammu bukanlah diperindah oleh batu, kayu dan plesteran; Bukan itu, melainkan dengan menggali makam untuk dirimu sendiri dalam kesucian ruhani dan menguburkan egoisme dirimu di dalam egoisme-Nya Dan menjadi debu-Nya dan terkubur dalam cinta-Nya, sehingga Nafas-Nya dapat memenuhi dan menghidupimu. Sebuah makam dan kubah menara kecil tidaklah menyenangkan bagi p

Hujjah- Hujjah kebolehan bertawassul kepada ahli kubur orang-orang sholih. Disini kami sertakan kitab-kitab sebagai rujukan. ذكر أسماء بعض الحفاظ والمحدثين المتوسلين بالنبي صلى الله عليه وسلم والصالحين من كتابات الدكتور محمود صبيح حيث له الجهد مشكورا قام بالاحصاءعلى الترتيب الأبجدي  1- الحافظ إبراهيم الحربي : توسل بقوله " قـبر معروف الكرخي هو الترياق المجرب" تاريخ بغـداد ( 1 / 122 ) . * 2 الحافظ أبو الربيع بن سالم : توسل بقبر محمد بن عبيد الله الحجري ( التكملة ( 2 /281 ) لكتاب الصلة الذهبي في سير أعلام النبلاء )(21 / 251 -253) * 3 - الحافظ أبو الشيخ الأصبهاني : توسل بقوله " والشكوى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجوع " سير أعلام النبلاء ( 16 / 400 ) . * 4 - الحافظ أبو الطيب المكي الفاسي : توســل بقوله " بمحمد ســـيد المرسلين " ذيل التقييد ( 1 / 69 ) . * 5 - الحافظ أبو المحاسن بن حمزة الحسيني الدمشقي : توسل بقوله " بجاه المصطفى " ذيل تذكرة الحفاظ ( 1 / 315 ) . * 6 - الحافظ أبو زرعة الرازي : كان يقـول لعلي الرضا " حدثنا بحق آبائك "