Moco Kitab Online

Tidak setiap yang ditinggalkan Nabi SAW secara mutlaq dipahami sebagai suatu yang tercela atau diharamkan. Karena Nabi SAW meninggalkan suatu perbuatan kadang-kadang ada motivasi-motivasi tertentu yang melatarbelakanginya, artinya bukan karena perbuatan tersebut dianggap haram atau tercela.             Motivasi-motivasi lain yang bukan karena faktor tercela atau haram yang menjadi alasan Rasulullah SAW meninggalkan suatu perbuatan, antara lain : 1.       Meninggalkannya karena tidak ada motivasi yang menggerakkan beliau melakukannya, seperti meninggalkan memerangi orang-orang  yang enggan membayar zakat. Rasulullah SAW tidak melakukannya karena tidak wujud orang yang enggan membayar zakat pada zamannya dan sebaliknya, Abu Bakar r.a. melakukannya, karena wujud orang yang enggan membayar zakat pada zamannya. [1] Contoh lain , Rasulullah SAW meninggalkan menghimpun al-Qur’an dalam mashaf, karena tidak muncul kekuatiran pada zamannya bahwa al-Qur’an akan bercampur dengan lainnya dan dapa

PERTANYAAN : Assaalamu’alaikum. Mohon penjelasan hadits berikut ini; عَنْ  أَبِيْ هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ  الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ  مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ. Dari  Abu Hurairah (dia berkata): Sesungguhnya Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi  wa sallam telah bersabda, ”Kalau sekiranya orang Mu’min itu mengetahui  siksaan yang ada di sisi Allâh, niscaya tidak ada seorangpun Mu’min yang  berharap akan surga-Nya. Dan kalau sekiranya orang kafir itu mengetahui  rahmat yang ada di sisi Allâh, niscaya tidak ada seorangpun kafir yang  putus asa dari surga-Nya” (HR. Muslim). [ Azril Fauzan ]. JAWABAN : Wa’alaikumus salam. Penjelasan Hadits yaitu  jikalau orang  beriman yang wajib masuk syurga mengetahui adanya  balasan, siksaan dan apa apa yang di siapkan untuk ahli neraka di dalamnya maka ia t